Cotton Mather: Pirates On Death Row
Revived ThoughtsJune 27, 202400:47:1143.2 MB

Cotton Mather: Pirates On Death Row

Cotton Mather is one of New England's most famous colonial ministers. In this episode he is counseling and working directly with four pirates who are condemned to die. This is sermon he gives as they are before the executioners block. Hear the story of the pirates and their responses to Mather's counsel!

Special thanks to Pastor Ed Backell for reading this sermon. Pastor Ed Backell is a Washington state native, and has taught for 30+ years in churches in Oregon, Washington and Nebraska, currently in Warden, WA. He has been serving Warden Community Church since May, 2010

If you would like to read a sermon for Revived Thoughts, reach out to us at revivedthoughts@gmail.com



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[00:01:04] Hier ist Troy & Joel und ihr hört zu Revive Thoughts. Während Wissen niemanden von Tod aus befreien kann, liegt die traurige Situation vieler Menschen in dem sie ohne Wissen zu Tod kommen.

[00:01:26] Jeden Episode bringen wir euch eine andere Stimme aus der Geschichte und eine Sermon, die sie heute vermitteln. Wir gehen zurück zu Juli 19, 1723, um eine Sermon von Cotton Mather zu hören. Er wurde in Newport, Rhode Island gebeten. Troy, wie geht es dir? Wie ist dein Tag?

[00:01:45] Es geht gut. Ich hatte einen beschäftigten Morgen. Ich habe mit dir auf diesen Episoden Rekordgaben gemacht. Und ich hatte auch eine Stunde und 20 Minuten Interview mit einem anderen Podcast über die große Erwachen. Ich bin jetzt seit Stunden stark hier.

[00:01:59] Aber ich weiß, dass du müde bist, weil es dein Abend ist, wo mein Morgen ist. Ja, es ist. Es geht mit dem Tag. Der Sonne ist gesetzt. Es ist dunkel draußen. Ich werde endlich schlafen gehen, aber nicht bevor wir diesen Episode über Cotton Mather auslösen.

[00:02:15] Jetzt, Troy, wir haben eine Erklärung am Ende der Show. Ist das richtig? Ja. Wir machen hier ein bisschen eine Sommer-Hiatus. Letztes Sommer war ich in den USA. Ich konnte die Rekordgaben und all das Ministeriumswerk nicht machen, was ich in den USA machen musste.

[00:02:27] Wir haben also einen 4- oder 5-Tage-Ausgang für Juli. Wir haben das noch nie gemacht. Aber ehrlich gesagt, war es wirklich gut. Es hat mich auf viele verschiedene Dinge eingeschaltet. Als wir diesen Sommer näher waren, dachte ich mir, mit mir, die ich an diesem Buch arbeiten will,

[00:02:44] das wir euch vorgestellt haben, und mit anderen Projekten und Dingen, die ich bringen möchte, um Gedanken zu erneuern, wäre es wirklich hilfreich, ein paar Wochen zu haben, nicht die tägliche Sermon-Grunde zu machen, und zu editieren und zu rechnen. Wir werden es wieder tun.

[00:03:01] Wir werden noch eine Heiatus machen, dieses Sommer. Es wird für den Monat Juli sein. Wir sind wahrscheinlich Mitte August zurück. Keine Sorge, wenn ihr denkt, oh Gott, das ist der Ende. Das ist es nicht. Ich habe eigentlich bereits Sermone. Die Leute sind schon da.

[00:03:13] Wir sind bereit, in August zu gehen. Wir haben mindestens drei Episoden vorbereitet. Wir werden mehr über diesen Pause-Test machen. Es hilft wirklich, diese anderen Dinge zu machen, die wir euch bringen wollen, wenn ich nicht jede Woche diese Episoden mache. Ich liebe es, dass wir das machen.

[00:03:28] Aber es braucht viel Zeit, Anstrengung und mentale Energie. Wenn wir das für eine Weile auf Pause stellen können, wird das helfen. Etwas anderes, das während dieser Zeit herauskommt, ist, dass wir, Joel, schon einen Tag auf dem Kalender haben,

[00:03:39] als wir die Rebellion von Taiping Part 2 aufnehmen werden. Wenn ihr auf unserem Patreon seid und schon Part 1 gehört habt, und ihr fragt euch, was als nächstes passiert, ist das eine komische Geschichte. Ich muss hören, wie es endet. Keine Sorge, die Aufnahme wird bald beginnen.

[00:03:52] Und diese werden auch langsam zum Rest der Bevölkerung kommen. Ja, ja. Also, nochmal kurz. Wahrscheinlich fünf bis sechs Wochen oder so sind wir Mitte August zurück. Irgendwann werden die erneuerten Gedanken, die Geschichte, die tiefen Einblenden über die Rebellion von Taiping fallen.

[00:04:11] Das wird etwas Spaßes, das ihr zuhören könnt. Patreon hat schon lange Zugang zu der ersten Teil. Sie haben früh Zugang zu der zweiten Teil, bevor sie zur Hauptaussicht kommt. Aber lasst das hören. Ich denke, ihr werdet es sehr faszinierend finden.

[00:04:24] Wir sind aber schon gespannt und vorbereitet, was das Show im August aussehen wird. Troy, ich sehe, du hast ein paar positive Feedback, die wir auf diesem Episode anzeigen können. Ja, es ist eigentlich perfekt, dass wir auf Patreon sind, weil wir zwei neue Patreons haben.

[00:04:40] Michael P. hat uns auf Patreon angezeigt und NotTheWorld, der uns auch auf Patreon angezeigt hat. Danke euch beiden für eure Einladung. Ich denke, sie sind in den Rebellion von Taiping-Episoden gekommen. Wir haben nichts gehört, aber positive Feedback von unseren Zuhörern, die das gehört haben.

[00:04:55] Und ein weiterer Zuhörer, das war ein weiterer Kommentar von unserem Patreon-Grupp. Sarah T. sagt, ich habe vergessen, wie gut dieser Episode ist. Ihr habt die Theorie am Ende über das große Kühlen aufgesagt. Das macht so viel Sinn.

[00:05:06] Das war in Antwort auf unser Salem Witch Trials. Es gibt weitere Episoden von Deep Dive. Salem Witch Trials, die erste Krusade und die Joan of Arc-Episoden sind noch im Deep Dive Vault, wo wir sie noch auf Patreon haben. Sie hat uns das Salem Witch Trials-Episode angeschaut.

[00:05:23] Ich glaube nicht, dass wir das jemals öffentlich veröffentlichen. Wenn ihr denkt, ich muss eine Pause machen, ich kann meine Revival-Denken nicht täglich fixieren, dann geht ihr auf Patreon. Dort gibt es, glaube ich, acht bis zehn Stunden von Deep Dive Material, das ihr genießen könnt.

[00:05:37] Damit ihr nicht komplett ohne etwas durch die Zeit seid. Und wir hatten auch auf Spotify Richard R. sagt, 10 von 10 zu Mr. John Wesley auf diesem Sermon. Das war in unserem John Wesley Justification by Faith Sermon. Der Glauber der Justifikation vor Gott

[00:05:53] durch die Gnade allein, durch die Gnade allein, in Christ allein ist so klar in diesem edifizierenden Sermon, auch expertisch gelesen. Ich bin wirklich froh, dass wir unseren Freund Guthrie haben, den Guthrie, lesen Sie das für uns. Wie ich in anderen Episoden erwähnt habe,

[00:06:06] hat er einen Akzent, der das Sermon passt. Er hat einen wirklich tollen Job gemacht. Er hat auch das Sermon selbst herausgepickt. Ich habe wirklich gute Antworten erhalten. Ich habe schon gesagt, wir müssen Sie für uns andere Sermone lesen. Ich hoffe, Sie wissen das.

[00:06:19] Er wird das hoffentlich für uns in Zukunft tun können. Okay Joel, ohne weiteres zu tun, als wir bereit sind, diese Pause zu machen, diesen letzten Episode, lassen Sie uns in die berühmte und manchmal auch unfassbar, Cotton Mather. Cotton Mather, ja.

[00:06:33] Wir sind kein Verrückter auf diesem Show. Wir haben Mather ein paar verschiedene Malen gedreht. Wenn sein Name sich erinnert, ist es wahrscheinlich wegen seiner Beziehung zu den Salem Witch Trials. Er war ein wichtiger Charakter in dieser ganzen Saga, dieser ganzen Reise. Sein Vater, Increase Mather,

[00:06:48] ist auch jemand, mit dem wir ein Sermon gemacht haben. Er hat ein Sermon über den Tod gemacht. Ich weiß nicht, ob ihr das Episode noch erinnert. Einmal einer der intensiven Sermone, die wir auf diesem Show gemacht haben. Aber er wurde mit einem selbstbegründeten Lebensschutz-Service bezeichnet,

[00:07:08] als Begrüßung zu diesem Sermon. In diesem Episode werden wir uns mehr auf die Umstände dieser bespezifischen Sermone konzentrieren. Und das ist ein wirklich interessantes, nettes Sermon, in dem es ein Sermon ist, das spezifisch gegen Piraten auf dem Tag ihrer Ermittlung wird. Er begrüßt das Sermon

[00:07:30] des Versuchstes, und das Versuch, nicht zu sterben, als ein großer Teil der Piraten bereit sind, zu werden. Es ist wichtig zu bemerken, dass dies nicht der einzige Sermon ist, den er für die Piraten auf dem Tag ihrer Ermittlung gemacht hat.

[00:07:48] In der Tat gibt es viele dieser Sermone, und viele von verschiedenen Menschen. Wir vergessen, dass Piraten schon lange herrschten, und sie wurden sehr brutal verurteilt. Es gibt also viele dieser Piraten, die gefangen werden, und sie werden ausgeführt. Wir werden uns das in sehr großem Detail

[00:08:06] in diesem Episode und in diesem Fall überlegen. Aber wir wissen, dass diese Sermone, die Cotton Mather zu diesen Piraten verbrachte, Effekte hatten. Es gibt Beispiele und Akkungen, wo diese Piraten, spezifische, zu Gott gebracht wurden. Oder was noch interessanter ist, wir sehen in ihren Dokumenten

[00:08:26] oder in ihren Diarien, Jahre später, sie wieder an die Erklärung von Cotton Mather zu hören, während eines dieser Ermittlungen oder Ermittlungen. Nicht alle von ihnen werden immer ermittelt, manchmal sind sie zusammengeklemmt, und manche werden verurteilt von der Ermittlung, während andere ermittelt werden.

[00:08:42] Es ist ein ganzes Ding. Aber wir haben Menschen, die Mather in seinen Sermonen bezeichnen, oder Mather in seiner Beitraglichkeit zu ihrer Ermittlung. Und es ist geschrieben, von einem verwendeten Piraten auf dem Todesstern. Wir sehen Piraten, ich habe mich wirklich darauf erinnert, wie viel mein Geist Piraten aus Filmen

[00:09:47] oder Piraten aus den Arabien oder TV-Shows oder Geschichten glamouriert hat. Es wären wirklich schreckliche Arschlöcher gewesen, die wirklich schlechte Menschen waren. Und es wäre einer der schlimmsten Menschen gewesen, den du den Gospel verbreiten könntest, einer der wenigstens möglichen Menschen,

[00:10:06] den du sehen würdest, um ihn zu verabreden. Und hier ist Cotton, dieser sehr berühmte Geist, am Ende seines Lebens, das ist an der Höhe seiner Ehre und Sehnsucht, seine Freizeit zu verbringen, zu diesen Leuten auf dem Todesstern zu gehen, ihnen den Gospel mitzunehmen, weil er

[00:10:50] eine sehr schreckliche Person war. William Fly würde ihn nicht machen, und so hat ein anderer Mann ein Schwert ausgenommen und sein Arm zerstört, um sich vom Boot zu lassen und dann in den See zu bringen. Der erste Freund wurde dann besiegt und sie sagten, du solltest

[00:11:06] genauso wie dein Kapitän behandelt werden. Und so haben sie sein Arm getrennt und ihn ins Meer geschossen. Sie haben dann die Schiffe übergenommen, den Doktor, den Schützen und den Pferder und sie haben sie alle in den Brink gebracht und ein paar Tage später

[00:11:20] haben sie offiziell gefeuert und das Boot verfolgt. Sie haben dann in andere Schiffe reingesprungen und haben dann gemerkt, dass sie nicht genug Männer hatten, um ein anderes Boot zu übernehmen. Sie sind dann nach Nordrhein-Westfalen und haben sich neue Crew-Mitglieder eingestellt und haben dann noch

[00:11:36] ein anderes Boot übernommen. Und dann ist die Geschichte, dass das Boot, das sie übernommen haben, nicht aus dem Hafen flog und sie sagten, das sei kein guter Boot für das Meer. Und das Boot, ihr werdet euch nicht überraschen, hat nicht Feuer gesetzt, als es ins Meer sinkt.

[00:11:52] Ich habe diese Geschichte eingeführt, es hat nicht viel zu tun, aber ich denke, es erzählt euch wirklich viel über den Kapitän, diesen Typen, William Flys Persönlichkeit, wo, wenn ein Boot nicht gut fliegt, er versucht, es auf Feuer zu setzen, als es ins Meer sinkt.

[00:12:06] Vielleicht nicht die schönste Menge von mir. Vielleicht Piraten der Karibik, keine unzureichende Repräsentation von den... Vielleicht nicht die beste Vorstellung von diesen Piraten. Ich liebe die Idee, das Boot sinkt, wir können es nicht raus holen, er setzt es auf Feuer und sie

[00:12:26] werfen Feuerlöcher, als es in den Meer sinkt. Es fängt nicht an zu fliegen, wir haben unser Bestes versucht. Das ganze ist einfach... wow. Aber dann die Brutalität, die Arme des Typen zu schneiden, als wenn man sagt, das sind keine lustigen Piraten

[00:12:40] der Karibik, das sind Dreck. Sie töten viele Menschen, was nicht so toll ist. Troy hat diesen Charakter, William Fly, und seine Piraten-Crew aufgestellt. Sie waren eine Crew, sie fuhren raus und nahmen Schiffe. Nachdem das passiert war, nahmen sie ein Schiff von der Virginia-Straße, und haben es

[00:13:02] verloren und verflucht. Sie haben die Menschen dort für zwei Tage im Gefängnis. Sie haben die Flüchtlinge endlich entlassen, aber sie nahmen das Schiff. Sie haben es verflucht und verflucht. Sie haben das schwarze Flagge aufgestellt, als sie neben einem Schiff

[00:13:16] aufgestanden sind. Sie haben Waffen gefeuert, bis es sich zurückgelegt hat. Die meisten von den Tagen töten sie die Menschen, die an Bord waren, oder sie haben sie verflucht und verflucht. Was auch immer sie wollten, was auch immer sinnvoll war in dieser bestimmten Situation.

[00:13:30] Das ging für Wochen, aber sobald man Schiffe nimmt, muss ein Teil deiner Crew das Schiff nehmen und oder mit dem Schiff Geld verdienen, oder ein anderes Schiff mit der Crew starten. Also ist es so, dass sie die Piraten-Crew mit der Mikro-Manage-Sache verabschieden.

[00:13:54] Man zerstört seine Crew, je mehr man über ein Schiff fährt, weil immer noch jemand das Schiff verlaufen muss. So haben sie die Schiffe verflucht, weil ihr Schiff nicht so stark war und weil es als Teil der Schiffe verabschiedet wurde. Und weil von all dem

[00:14:14] ein paar Menschen an Bord waren, durch eine schlimme Mutin, haben sie einige Gefangenen an Bord genommen und konnten Kapitän William Fly und ihn in den Schiff bringen und ihn in Gefangenschaft stellen. Einer der Gefangenen hat es geschafft, das Schiff zu übernehmen und es ins Hafen zu fliegen

[00:14:34] und die Piraten zu den richtigen Behörden zu übernehmen. William Fly hat seine Piraten-Ausgaben zu einem Ende gespürt, als er verhaftet wurde. Er war nur ein Pirat. Er hat sich nur drei Wochen lang damit ausgewiesen. Codd Maynard hat zu anderen Crews gesprochen.

[00:14:50] Ich erinnere mich, dass er eine Sermone zu einem Gruppen von 30 Piraten gab, die das seit Jahren tun. In diesem Manns Geschichte konnte er es nur drei Wochen lang auswählen. Es ist so lustig, weil es so offensichtlich aussieht, wenn man andere Schiffe übernimmt, wird der Crew kleiner

[00:15:02] und kleiner. Ich habe das nie erwartet. Das ist etwas, was mir nie passiert ist. Man stellt sich in Gefahr, indem man sich immer kleiner und kleiner verbreitet. Es gab mehrere Personen, die sich mit all diesen Umständen beschäftigt haben. Die vier Hauptpiraten, die in dieser Situation

[00:15:18] zu einem Tod verhaftet wurden, sind William Fly, der nur 27 Jahre alt ist, George Condick, der 20 Jahre alt ist, ein verheirateter Mann, der 47 Jahre alt ist, der Herney Greenville heißt, und ein anderer verheirateter Mann, Samuel Cole, das sind die vier Männer.

[00:15:32] Cotton Mather geht, um diesen Ausstiegsgesang zu beten, den ihr in einem Moment hören werdet, aber er hat auch die Möglichkeit, diese Piraten zu beraten, über ihre spirituelle Situation, und er hat zumindest mehrere Gespräche mit ihnen und er hat Rekorde von zwei dieser Konferenzen

[00:15:46] mit den Piraten. Und wie ihr seht, werden wir Teile dieser Gespräche mit euch lesen. Mather hält nicht zurück. Er ist sehr spezifisch. Er sagt, ihr verdient Tod, ihr seid Mörder. Es gibt ein Ausdruck in der Stange von Schuld, es leidet auf euch.

[00:16:02] Ein schreckliches Tod steht auf euch verantwortlich. Es kommt ein Schrei Blut nach Himmelsen gegen euch. Und als er das zu ihnen sagte, wurde William Fly gegen ihn ausgeruht und sagte, ich kann mich nicht mit einem Tod verantworten, ich habe den Mörder nicht in die Wunde geschlagen.

[00:16:16] Der andere Mann hat es getan. Und also gehen die anderen drei, George, Henry und Samuel, die sagen, ja, wir sind schuldig, wir haben es verdient. Aber dieser William Fly hat gesagt, Mather sagt ihm, Fly, ich bin überrascht von deiner Dummheit. Ich kann dich nicht verstehen.

[00:16:30] Ich bin mir sicher, du verstehst dich selbst nicht. Ich werde mich noch besser um einen anderen Zeitpunkt mit dir darüber sprechen, dass du glaubst, du hast ihn nicht getötet.

[00:16:36] Und Fly folgt ihm mit, er sagt, es ist sehr seltsam, andere sollten mehr über mich wissen, als ich über mich selbst. Sie haben alle falsche Anzeige gegen mich genommen, ich habe das nicht getan.

[00:16:45] Und so siehst du, in dieser Geschichte, nachdem Fly all das macht, er ist der Leiter des ganzen Dings, er verweist, sich für jeden Teil, den er in dem Spiel gespielt hat, zu schulden. Ja, wir können die Überschriften dieser Gespräche sehen,

[00:16:59] und die anderen Crew-Mitglieder, Samuel, George und Henry, wir können sehen, sie sind sehr verletzend, sie fühlten sich schade darüber, was sie getan haben, was passiert ist. Aber Captain Fly hat weiterhin eine ziemlich rebelliöse Kampf gegen Cotton und seinen Vorschlag und seinen Vorschlag.

[00:17:17] Cotton würde mit ihm über Tage und Wochen arbeiten, um ein besseres Verständnis zu bekommen, was psychologisch hervorragend ist, was seine Gefühle gegenüber bestimmten Dingen betrifft. Sie sprechen über das Konzept der Entschuldigung, und Cotton fragte,

[00:17:32] ob es jemanden gibt, den man nicht entschuldigen kann, den man einfach nicht entschuldigen kann. Und Troy, sollen wir hier ein bisschen Radio Theater machen? Willst du Captain Fly spielen? Ja, ich würde eigentlich sagen, ich bin Mather, du kannst Fly sein hier, okay?

[00:17:44] Du fragst mich, ob es jemanden gibt, den ich nicht entschuldigen kann, und ich sage, ja! Es gibt einen Mann, den ich nicht entschuldigen kann, den ich dir sage. Wenn ich sagen würde, dass ich den Mann entschuldige und dass ich ihn gut wünsche,

[00:17:55] dann würde ich lügen, und auf meinem Bewusstsein würde Schande zu Schande hinzugefügt werden. Letzter Mann, du führst Schande zu Schande, um dich gegen deinen Nachbarn zu schützen, oder um ihn nicht zu wünschen, obwohl es kein Lügen wäre,

[00:18:08] doch es ist so großartig, Schande zu sein wie ein Lügen. Du musst mit allen Schäden teilnehmen. Wenn du Gnade finden würdest und die Freude eines schmerzhaften Wanderers mit Gott hättest,

[00:18:16] dann hätte Gott dich immer wieder gezwungen, all deine Schande zu verlassen und sie zu lassen. Ja, der Sohn Gottes, der wahre Witness, der Seelen vermittelt, hat dir gesagt, dass du nicht entschuldigt wirst, wenn du nicht entschuldigst.

[00:18:29] Ich hoffe, dass die Anbetung des Herrn nicht für dich vergessen wurde. Unser Herr hat uns gebeten, uns zu entschuldigen, so wie wir uns entschuldigen. Ich hoffe, dass du an dieser Anbetung betest. Ja, das tue ich, aber für all das kann ich den Mann nicht entschuldigen.

[00:18:40] Gott, du hast mich auf ihn verurteilt. Ich werde nicht sterben mit einem Lügen in meinem Mund. Du redest wie ein verrückter Mensch. Ich hoffe, dass du deine Schmerzen mit deinem eigenen Herzen nehmen wirst und Gott weinen wirst,

[00:18:52] um seine Gnade zu helfen, dass du entschuldigt werden kannst, wie du weißt, dass du sein sollst und dass ich dich in einem besseren Rahmen meiner Meinung finden werde, wenn ich dich bald wieder besuchen komme. Ich hoffe, dass ich jetzt den Rest für euch alle finde.

[00:19:02] Wissen wir, wer dieser Mann ist, den er nicht entschuldigen wird? Ja, ich glaube, es ist der Kapitän des Bootes, den er getötet hat. Ich denke, er hat sehr persönliche Gedanken. Okay, das war auch so, wie ich es geschrieben habe, aber ich war mir nicht sicher.

[00:19:11] Wir kommen dazu. In der Beschreibung sagt es nicht, wer es war, aber wenn er in den Todesstuhl geht, dann zeigt er, wer der Mann, den er nicht entschuldigen würde. Und es ist der Mann des ersten Schiffes, den er getötet hat. Ja, der Kapitän des Bootes.

[00:19:30] Weiter geht's. Mayther sagt, ich habe dir mehrere Bücher von Peaty bestellt, um dich in deiner Vorbereitung zum Tod zu helfen. Ich hoffe, du kannst dir Zeit geben, sie ernsthaft zu lesen. Eine davon heißt den Verwandten Sünder. Sie wurde von den letzten Vorbereitern ausgewählt,

[00:19:43] die du in deinem Staat mitgebracht hast. Sie haben es sehr gut genossen. Ich habe dieses Buch vor meiner Bereitung hier gelesen. Und trotzdem bist du hier. Aber vor allem hast du die Heilige Bibel in deinen Händen. Es ist das Wort der Leben.

[00:19:58] Oh, lese es und lerne davon, wie du an den Gott, der dir spricht, rufst. Besonders meditiere auf den 51. Psalm und lasse diesen Psalm dir zeigen, wie du unter deinem Blut durch Gnade beten sollst. Aber egal, wie du dir diese Begegnung anbieten sollst,

[00:20:09] sieh, dass es immer die Begegnung der Seele ist, die du an den gläubigen Gott beantwortest. Die Begegnung einer Seele, die voll von Schmerz und Schmerz für deinen Sinn ist. Wohlt mir, dass ich gebeten habe und deinen Gott gegrüßt habe.

[00:20:20] Oh, du schrecklicher, der ich bin, hast du mich erholt? Wir werden jetzt mit dir und für dich beten. Und so gingen diese Diskussionen weiter und weiter, und er war sehr rebelliös. Er würde nichts verfolgen. Was ich interessant fand,

[00:20:37] und was ich als ein wirklich nettes Testament für Mathers Charakter fand, war, dass er mit dem Bericht übernommen hat, um ihm ein paar Tage mehr zu geben, um mit ihm spezifisch für spirituelle Dinge zu sprechen. Er sagt, hey, diese Leute werden sterben.

[00:20:52] Können wir die Begegnung in Hoffnung erlassen, dass sie eine Veränderung des Herzens haben, oder Fliess spezifisch eine Veränderung des Herzens haben und Gott recht haben, bevor er hier in die Ewigkeit geht. Ich dachte, das bedeutet etwas. Das ist nicht nur reden.

[00:21:10] Er bewegt physisch Tage auf dem Kalender und verabschiedet sich mit keinem anderen Zweck als, ich hoffe, dass dieser Mensch mit Gott recht bekommt. Ich werde alles in meinem Machten tun, um ihm so viel Zeit wie möglich zu geben, um das zu tun.

[00:21:23] Besonders weil diese extra Tage werden Tage sein, in denen Cotton, der sich um Kirchenarbeit und seine eigene Leben beschäftigt, diese extra Tage zu geben, um diese spirituellen Konferenzen mit ihnen zu machen. Er fragt nicht nur, dass sie mehr Zeit haben,

[00:21:38] er will sich selbst dazu beitragen, mehr Zeit zu geben. Zurück zum Radiotheater. Wir sind jetzt zurück im Radiotheater. Flies sagt, ich kann mich nicht schlagen. Ich werde mich nicht für jeden Mord schuldigen. Unser Kapitän und sein Freund haben uns barbarisch geübt.

[00:21:55] Wir armen Menschen können uns nicht gerechtfertigen. Unsere Kommandanten haben nichts gesagt. Lasst uns nie so viel verletzen. Und benutzt uns wie Hunde. Was hat das mit dem Entschließen von den Mördern zu tun, die du verurteilt wurdest? Ich habe nie getroffen. Keiner der Personen.

[00:22:10] Du hast den Kapitän die Hand geschlagen, während der andere Mann es abgetrennt hat. Nein, es war, um ihn von den Schlägen zu retten. Und du hast ihn vom Kapitän ausgeholt und ihn über das Boot gelegt. Du hast die Revolution auf dem Schiff geplotzt,

[00:22:23] einen Tag oder zwei bevor es sogar passiert ist. Was dachtest du, was passiert ist, wenn du den Kapitän und den ersten Freund ausgeholt hast und ihn abgetrennt hast? Du hast den Mann mit dem Schuss in das Kabinett gelegt.

[00:22:32] Wo warst du, als sie ihn über das Boot gelegt haben? Wenn der Mann mit dem Schuss der einzige Mörder ist, warum hast du ihn nicht abgetrennt? Warum hast du ihn nicht danach in den Schrank gelegt? Und wer hat den Kapitän die Anweisung gegeben,

[00:22:43] wie er sich vorbereiten kann für das ewige Welt. Als er in den See ging und gesagt hat, bitte, ich gehe nach Hell, wer hat es gesagt? Nun dann, bitte Gott für Gnade. Ich hoffe, dass du dir jetzt realisierst,

[00:22:54] dass du tatsächlich schuld bist für diesen Mord. Ich werde mich nicht schuldig beurteilen. Falsche Anweisungen werden gegen mich genommen. Es kommt also ein bisschen mehr Geschichte darin, dass der ehemalige Kapitän, den er gegen mutinierte, um seine erste Piratenkarriere zu starten,

[00:23:10] er erklärt, dass er von ihnen abgetrennt wurde. Sie wurden von der Crew getroffen. Das war ein schlechter Kapitän, sagt er. Und das war seine Begründung. Und während das... Die Begründung fällt wirklich ein wenig auseinander, wenn du deine siebte Karriere abstehst

[00:23:25] und andere auf den Boden brennst. Es ist wirklich... Du hast nicht viel... Ich glaube, das hält nicht sehr gut gegen einen Juristen. Aber das war seine Begründung. Und er scheint wirklich... Er hat gesagt, dass er den Kapitän nicht und er würde ihn nicht vergeben,

[00:23:41] ist das, was sie letztlich... Sie haben seine Hand ausgetrennt und ihn in den Ozean gelegt. Wenn das wahr ist, ist es nur ein Testament. Ja, wenn es wahr ist, ist es nur eine Bitterkeit. Wenn es wahr ist, und es war nur ein schlechter Kapitän,

[00:23:57] dann schau dir das an, wie du dich gegen diesen einen Mann verletzt hast. Ich glaube, dass da etwas dazugehört. Er ist definitiv bitter gegen seinen Kapitän und seine erste Freundin. Er hat sie definitiv verletzt. Aber schau dir das an, was das dir gebracht hat.

[00:24:13] Wenn du jemanden verletzt hast, wenn du dich gegen ihn verletzt hast, schau dir das an. Er sagt auch, du bist in der schlimmsten Situation. Wenn du zwei oder drei Tage von hier sterbst, in leeren Termen mit dem Himmel, wirst du verletzt und in Schmerz gesetzt,

[00:24:29] unvorstellbar grusamer als alles, was du je in diesem Weltleben erlebt hast. Dein Geist wird immer weiter getötet mit Wut und Verleugnung. Du wirst eine schuldige Ehe vor einem unendlichen Gott haben und deine Ehe wird nie richtig gemacht. Du wirst in die Hände der Dämonen fallen.

[00:24:43] Du kannst es ein bisschen vorstellen, wie sie jemanden wie dich umbringen werden. Deine schuldigen Körper werden nach einer langen Zeit aufgewachsen und dann werden sie, wie du es auf der Erde getan hast, als Verurteilung in den Himmel erhalten. Wie groß wird die Schmerz auf dich sein?

[00:24:57] Ja, der Herr Gott, allmächtig, wird dich nicht nur von allen angenehmen Freuden verlassen, aber mit mehrfachen Eindrucken seiner Wut wirst du ein unendliches Triumph seiner Verletzung werden und du wirst zeigen, was er zu denen tun kann, denen er gegen ihn gesetzt hat.

[00:25:13] Du wirst immer in der Schmerz von einem schrecklichen Feuer sein. Du wirst dich wie ein Gott verletzen und du wirst eine seltsame Verletzung für die Arbeiter der Schmerz haben. Hörst du das alles? Du hörst es jetzt, aber weine nicht.

[00:25:27] Oh Herr, mein Fleisch schreit vor dir. Ich habe Angst vor deinen Entscheidungen. Ja, es gibt da einiges mit Feuer und Brennstoff. Es gibt einiges mit Sünder in den Händen von einem angstvollen Gott. War Cotton Mather und Edward auch Zeitgeist? Ja, sie waren Zeitgeist.

[00:25:45] Es war Cotton Mather, der mich darauf erinnert hat, dass er nicht der einzige war, der so etwas versprach. Cotton Mather spricht genau so, wie wenn er auf der Bühne wäre. Es wäre ein Vergleich in ihren Leben gewesen. Die Online-Plattform Shopify revolutioniert Millionen von Unternehmen weltweit.

[00:26:19] Mit Shopify richtest du im Nu deinen Online-Shop ein. Ganz ohne Programmier- oder Designkenntnisse. Dank der effizienten Einrichtung und intuitiven Social Media und Online Marketplace-Integration kannst du über Instagram, eBay und Co werben und verkaufen. Neue Zielgruppen zu erreichen war noch nie so einfach. Shopify bietet auf einer einzigen,

[00:26:41] sicheren Plattform alle Tools, um ein Geschäft aufzubauen. Kostenlos testen und ein Business der Welt präsentieren. Shopify.de-try besuchen. Einfach Shopify.de-try eingeben und loslegen. Made for Germany. Powered by Shopify. Das ist das Sermon, das ihr jetzt hört. Und nach dem Episode sprechen wir ein bisschen

[00:27:20] über die Folgen. Was passierte, nachdem das Sermon gebeten wurde. Es ist auch interessant. Job 421 sind nicht die Korde, die ihr Zelt aufhört, sondern die, die die Wissenschaft nicht haben. Das größte Unheil, das möglich ist. Und trotzdem sind die meisten von dem überwunden.

[00:27:58] Um solche Unheil zu verhindern, wäre die größte Wissenschaft, die jeder für sich schaffen kann. Um darauf zu achten, ist nie zu früh. Und um sie zu erzielen, ist nie zu viel. Wenn das nicht die Hauptsache für das unheilvolle Unheil.

[00:28:16] Heute präsentiere ich euch das wichtigste Thema der Welt. Wir können nicht zu oft oder zu aufwändig auf dieses Thema sprechen. Ihr könnt nicht zu aufmerksam aufhören. Ich bringe euch heute die maximalen Wissenschaften, die die größte Aufmerksamkeit von euch erfordern. Wir sind eine

[00:28:36] Kongregation von sterbenden Menschen. Das Gefahr des Sterbens ohne Wissenschaft ist in uns inherent. Wir können nicht zu sehr von dem gefasst werden. Wir leben ohne Wissenschaft, wenn wir nicht von dem stark bewegt sind. Eine Vergleichung zwischen Engeln und Männern ist dafür vorzustellen, dass wenn Engel

[00:28:56] sich vor Gott erbütteln müssen, alle Begründungen zur Perfektion zu verlassen, dann müssen die Männer noch mehr tun. Die Kinder der Männer auf der Erde sind für verschiedene Gründe niedriger als die Engel Gottes in der Hölle. Das ist besonders deutlich

[00:29:12] in unserer Todesfall. Nicht nur sind wir sterbende Kreaturen, aber unsere Todesfall ist mit sehr erheblichen Umständen verfolgt. Erstens, wenn Männer sterben, werden sie von der Exzellenz abgeschafft, die sie wertvoll für das Leben macht. Egal, wie viel Männer in Kraft, Schönheit, Wachstum, Ehre,

[00:29:30] Lernung oder Autorität aussteigen, werden sie nackt zu der Tür gebracht. Tod nimmt sie weg und verlegt sie von den Dingen, für die sie wertvoll waren. Es gibt jedoch eine Exzellenz, die, wenn Männer sie besitzen, mit ihnen selbst bei der Todesfalle abhängt. Wahre Wissenschaft.

[00:29:48] Zweitens, seht euch an, wie unglücklich die meisten Männer in diesem Bereich sind. Sie sterben ohne Wissenschaft. Das ist die heilige Doktrine, auf die ich zu erklären bin. Egal, wie witzig Männer sind, werden sie sterben. Trotzdem ist die unglückliche Realität

[00:30:06] die Todesfalle ohne Wissenschaft. Während Wissenschaft niemanden von der Todesfalle ausbeißen kann, liegt die traurige Situation der meisten bei der Todesfalle ohne Wissenschaft. Das erste, was man sich ansehen soll, ist die universelle Unglücklichkeit aller Männer. Obwohl für einige, die in einen

[00:30:24] großartigen Heiligen teilnehmen, diese Unglücklichkeit zu einer bemerkenswerten Größe nicht mehr so schlimm ist. Egal, wie viele Menschen Wissenschaften besitzen, Tod ist das unvermögliche Schicksal aller. Es gibt keine Wissenschaft, die die Todesfalle ausbeißen kann. Im Ursprungsbuch wird es als die Todesfälle ausgesprochen,

[00:30:42] ohne Wissenschaft, was eine Unwissenschaft der Todesfalle nicht mehr ausbeißen kann. Nur weil es die Todesfalle nicht mehr ausbeißen kann, ist es also unvermöglich, die Todesfalle ausbeißen zu können. So wird es von den Interpretierern von uns aufgenommen. Die Todesfalle ist in keinem Größeren

[00:31:06] in der Erschöpfung von Todesfallen bedeutender, als wenn sie überhaupt keine Wissenschaft besitzen. Die Wissenschaft eines Menschen bietet ihm kein Besonderes Privileg, ihn von der Todesfalle ausbeißen zu können, indem er gleich mit dem einfachsten Idioten der Welt ist. Wie sterben die Wissenschaften? Nur als Idioten.

[00:31:28] In Psalm 49, Vers 10 und in der Bibel gibt es eine alte Aussage über einen wissenschaftlichen Mann, der nach dem Todesfallen stirbt, in einem gewissen Sinne stirbt er auch. Der wissenschaftlichste Mensch in jedem Gericht oder in jedem Haus ist so verurteilt wie die humbleste Kreatur,

[00:31:54] die unter dem Gesetz der Idioten fällt. Und alle Titel, Werte, Vorlieben, Exzellenzen und Werte, die gemeinsame Menge der Menschheit, inklusive Wissenschaften, sterben. Keiner, außer diejenigen, die in Verwirrung und dumm Gedanken das Traum des überstehenden Todesfallens verlassen können, dumme Rettungen, tief im Schlamm, nein,

[00:32:22] wir haben die Summe der Sache und ihre Wurde in Romans 5, Vers 12. Der Tod ist ein Witz, der die Welt entlang geht und der Tod durch den Tod. Und so wurde der Tod auf alle Menschen verlassen, denn sie haben alle gebeten. Zuerst kann kein natürliches Wissen

[00:32:40] jemanden schützen oder ausruhen, dass jemand sterben kann. Solomon, ein berühmter Figur, oft mit Wissen verbunden, wird in 1. Kings 11, Vers 43 als der Mann, der mit seinen Vatern geschlafen hat, der seine Werte und seine Werte nicht verfolgen. Er wird als ein unbefugter Gegner oder der, der die

[00:33:08] unbefugte Angelegenheit des Feindes verlassen kann. Welcher Berater ist so mutig, den Tod zu schlagen? Akademien und Krankenhäuser werden zum Tod der letzte Ansporn. Und bedrohte Physizisten sagen mit verärgerten Augen, wir sind jetzt Könige ohne Wert. Sie auch schlagen zur Todesfälle

[00:33:38] und, ironisch, oft früher als diejenigen, die wie Charlatans und Snake Oil-Verkäufer ihre lebensbedingenden Medikamente verkaufen. Doch selbst wenn es wissenschaftlich ist, werden sie nicht von der physischen Todesfälle ausgelassen. Piety kann von der Stimme des Todes hervorragen, aber nicht von der Todesfälle.

[00:34:08] Piety schafft die Ermittlung von der zweiten Todesfälle, aber nicht der ersten. Sie kann eine Ermittlung aus dem Grab bringen, aber es ist kein Verbot, die Todesfälle zu sehen oder die Seele aus dem Grab zu bringen. Es gibt eine Aussage aus der Wissenschaft der Ältesten,

[00:34:28] der Mann, der überrascht ist, wenn Gebäude fallen und Menschen sterben, ist nicht wertvoll von dem Namen eines Mannes. Es ist eine Erinnerung, dass jeder, der überrascht oder überrascht ist von diesen grundlegenden Aspekten der Lichter, eine mature Perspektive fehlt. Ich erinnere mich an Poseidon,

[00:34:46] der in dem Leben von Augustin erwähnte, wie tief das Gefühl die großen Männer kurz vor seiner eigenen Entfernung aus dem Welt beeinflusst hat. Da wir alle auf dem Weg aus diesem Welt gehen, lassen wir uns die Habitat, diese tiefen Gedanken zu reflektieren.

[00:35:02] Der zweite Aspekt, die zu beachten ist, ist ein tieferer und griechischer Unheil, der an die meisten Menschen fällt, der die schlimmste Unglaublichkeit für jeden ist. Der Tod kommt, bevor sie die einzige wahre Wissenschaft erhalten. Wenige Menschen erhalten Wissenschaft vor ihrem Verloren. Expositoren bezeichnen das rechtlich.

[00:35:24] Sie sterben, bevor sie über die divine Wissenschaft etwas verstehen. In der Grundlage verlieren sie ohne die wahre, profane und salvifizierte Wissenschaft zu erleben. Alle Männer sind geboren, du Idioten! Dies ist ein Sentiment, der in der Bibel von Job 11, 12 wie ein wildes Kult ist. Außerdem wird dargestellt,

[00:35:46] dass die Mehrheit der Männer in einer Lage der Dummheit sterben, sie haben ihre Leben in Verlust verbracht und verlassen, bevor eine Lösung für ihre Dummheit erfolgt. Die Untersuchung beginnt mit der Frage, warum die meisten Männer vor der Erkennung der Wissenschaft sterben.

[00:36:02] Die Antwort ist zurückgezogen zur Fall der Menschen, wo die menschliche Ambition für Wissen zu diesem unglücklichen Zustand der Gesellschaft führte. Die Untersuchung geht in die biblische Geschichte dieser Verzweiflung, die verbotenen Früchte betrifft, die als ein Mittel für Wissen erzeugt wurde.

[00:36:20] Trotzdem sind die Folgen der Fall der Menschen die Verlust der Wissenschaft, verwechselt mit der Dunkelheit auf der Geiste. Die verfallene Natur der Menschheit nach dem Fall ist beschrieben als natürlich verletzt von Fehler, Unwissenheit und der Abwechslung von den Heiligen Göttern. Die Verwaltung der Wissenschaft

[00:36:42] ist nicht bekannt für sie. Die verfallene Seele, verleuchtet von ihren Fehlern und Dunkelheit, findet sich abgesetzt von den Staaten von einem Heiligen Gott, der ihnen ermöglicht, in ihrem gewohnten Weg zu bleiben. Diese Wahl wird als Folge der Individuenz der Unwissenheit

[00:37:04] für die Dunkelheit über Licht gesehen. Nun, lasst mich euch zu einem Vers von 2. Korinther 4,4 einbringen. Es spricht darüber, wie die Machten der Dunkelheit, leitet von Satan, die Gedächtnisse vieler in unserem Weltraum verblüht haben. Satan, gefuehrt von Gottes Unserer Freude, hat die Regeln genommen

[00:37:22] und ist der Ruhm dieser spirituell dunklen Welt. Wenn wir den Weg der Schande wählen, stellen wir uns grundsätzlich unter den Ruhm von Satan. Wir steigen willens von Satan, der seine Minderheiten seine Opfer in dunklen Dunkeln verblüht, wo die Lichtung der Wissenschaft sie nicht erreichen kann.

[00:37:44] Die, die von der Schande und den unterliegenden Influenzen entfangen werden, werden anrufen, mein Meister hat mich in den niedrigsten Häusern umgezogen, um mich in dunklen und tiefen Schatten zu verbeugen. Es ist durch die schrecklichen Schemen von Satan, dass sie in dieser Zeit in der Schande

[00:38:04] und dunklen Dunkeln und in den dunklen und tiefen Schatten umgezogen sind. Sie haben den Schaden der Schande und den dunklen und tiefen Schatten umgezogen, um sie in dunklen und tiefen Schatten umgezogen zu werden. Sie haben sie in dunklen und tiefen Schatten umgezogen, um sie in die dunklen

[00:38:34] und tiefen Schatten umgezogen zu werden. Sie werden mit der Schande und den unterliegenden Influenzen umgezogen. Sie werden in dunklen und tiefen Schatten umgezogen, um sie in dunklen Sie erkennen, dass Wissen sie bis in die letzten Kapseln ihrer Existenz verleugnet hat.

[00:39:04] Doch selbst diese Realisierung, wenn sie sie in ihren letzten Momenten suchen, ist ein Schritt in die richtige Richtung. Wir sehen eine konjunkturelle Darstellung in Proverbs 5, 11 und 12, die ein Gefühl von Schmerz beschreibt am Ende, oh, wie ich die Beweisung hasse. Viele Menschen gehen in die Schule,

[00:39:24] die meiste Zeit verleugnet, mit schmerzhaften Entscheidungen, die nur deutlich werden, wenn das Ende nahe kommt. Vorstell dir die herzartigen Auszeichnungen, wenn ich nur mein Leben wiederleben könnte. Ich würde die verleugneten Wege, die ich einmal gegangen bin, nicht mehr verfolgen,

[00:39:41] ich würde meinen Weg mit mehr Wissen und Verständnis abbrechen, ohne die Fehler der Vergangenheit zu erneuern. Als der eminente Romaner Origen Cicero sich mit dem Wissen des Lebens der letzten Kapiteln der Welt befasst hat, hat er sich verleugnet, ich habe nie einen wissenschaftlichen Mann

[00:39:56] in all meinen Tagen teilgenommen. Dieser schmerzhafte Schrei erinnert an die Gefühle vieler Individuen, die in der Schleimtasche ihrer Leben die Absicht der echten Wissen auf ihrem Weg erkennen. Todliche Männer und Frauen finden sich oft zurück mit einem bitteren Begrüßung, wir haben ohne Wissen gelebt.

[00:40:17] Der Startpunkt ist der Wissen, der schmerzhafte Wissen. Die schmerzhafte Wahrheit wird unbequem in ihren letzten Momenten. Um zu verabschieden, ich habe bis jetzt vollständig ohne Wissen gelebt, besonders wenn es wenig Zeit gibt, es zu erzeugen oder zu erzeugen. Es bildet eine leichte Fotos der menschlichen Bedingung. Jetzt,

[00:40:38] lasst uns die dritte Frage besuchen. Wer sind diejenigen, die ohne jemals Wissen zu erwischen sind? Die erste Kategorie ist, dass jeder, der ohne Wissen zu erwischen ist, unbereit für den Tod ist. Die Ältesten beweisen, dass die wahrste Wissenschaft in einer Meditation auf den Tod liegt.

[00:40:57] Eigentlich liegt es in der Vorbereitung dafür. Tod, wie gesagt, findet keine, aber unbereit schmerzhafte Männer. Wir werden immer wieder erwähnt, bevor unser Abflug die Bereitstellung für den Tod braucht, eine sanktifizierte Veränderung in uns. Diese Vorbereitung betrifft eine Erneuerung im Geist unserer Gefühle,

[00:41:20] eine Umkehrung zu Gott, die Begrüßung Christus und die kultivierenden Dispositionen, die uns für die Einrichtung der Sägen in Licht befinden. Wir werden ansatzweise erwähnt, dass es uns besser wäre, ohne solche Vorbereitung niemals geboren zu sein. Unsere Todesfalle wäre eine Schlüsselklappe,

[00:41:40] die uns in eine Realm von Drachen und einem ewiger Ort der Träume beherrschen würde. Diese Vorbereitung und die Verlängerung, um uns vor dem Tod zu vorbereiten, kann nicht wissenswert erwähnt werden. Erinnert euch an die Parable des Unbereiteten in Luke 12, 20. Ihr Verrückter, wie nachvollziehbar

[00:42:00] und rechtvoll können solche Worte denjenigen sein, die ohne Wissen verlaufen. Der unbereitete Seel versinkt in eine erstaunliche Ewigkeit, seine Verlängerung klingelt mit einer entspannten Schrie. Oh, die Verlängerung, die Folgen meiner Verlängerung haben mich in schreckliche Strassen geführt. Noch schlimmer ist es, dass diejenigen,

[00:42:25] die vor dem wirklich Leben verlaufen, ohne Wissen verlaufen werden. Das wirkliche Leben beginnt nicht, bis man für Gott lebt. Den großen Zweck, für den Gott uns in die Welt gebracht hat, bedeutet, dass wir nicht wirklich angefangen haben, zu leben. Wenn unsere Leben

[00:42:39] nicht mit Gratitüde an Gott gefüllt sind, dann haben wir nicht wirklich angefangen zu leben. Wir leben nur für uns selbst. Wir sterben in der Rüstung. Die Freude und Erfreulichkeit dieses Weltes erhielten die Bewertung, wie es 1. Semester 5. 6. heißt, dass man tot ist,

[00:42:54] während er noch lebt. Nach dem Sermon, den Sie gerade gehört haben, ging es weiter. Sie entschieden, am letzten Moment den Sinn des Lebens zu verlaufen und zu verlaufen. Und das war die Frage, ob es wirklich möglich war, den Sinn des jüngsten Mannes zu verlaufen.

[00:43:20] Der 20-jährige George Condick wurde verhaftet. Ich weiß nicht, ob er für den Rest seines Lebens im Gefängnis war oder was, aber er wurde damals nicht getötet. William Fly, den Mann, den wir am Anfang folgten, der Typ, der die ganze Revolution und die Piraten

[00:43:35] hier leitete, verpflichtete sich, um zu Christus zu kommen. Er verpflichtete sich, während er im Gefängnis war, nur zu trinken zu essen. Er verpflichtete sich, zur Kirche zu gehen. Er verpflichtete sich, den Kapitän und den ersten Freund zu vergessen, für ihre Verbrechen. Er sagte,

[00:43:48] er verabschiedete sich von allen Kapitänen und Schiffen, die ihnen gut gemacht haben oder sie würden in der gleichen Situation wie mein Kapitän enden. Man sieht es am Ende. All das, was er darüber nachdenkt, ist seine Bitterkeit gegenüber dem Kapitän, den er glaubte,

[00:44:02] ihn so falsch zu behandeln. Wir wissen nicht, was der Kapitän und der erste Freund tatten. Vielleicht waren sie wirklich Verbrecher, aber am Ende ist das, was William Fly motiviert. Kommt, was es kommen soll, sagte er, er würde ihn nie vergeben. Viele sagten, er hatte versucht,

[00:44:16] aber das war nicht möglich. Er war nicht verletzbar. Die anderen beiden Mann, Henry und Samuel, waren schmerzhaft. Sie haben gebeten, sie haben die Belegung durchgebeten. Sie haben uns Bedeutung getroffen. Sie haben den Publikum gesprochen über Jesus und es zu verzeihen. Und als letztes Bedeutung

[00:44:29] sagte einer der Befehler, würden Sie ein Minister bitten, um für Sie zu beten? Fly sagte, ich will kein Minister um für mich zu beten, aber ich weiß nicht was die anderen beiden machen. Und Greenville und Cole sagten, ja bitte, geben wir die letzten Belege.

[00:44:42] Wir wollen zu Gott sprechen und darauf kommen um mit Gott zu sprechen, wie wir gehen. Interessant ist, ihr hört vielleicht das und denkt, Cotton hat das gehört. Manche von euch, die das hören, finden es sehr schlimm, dass Cotton mit Fly war.

[00:44:55] Vielleicht wäre er besser gewesen, Fly hätte zu Christus gekommen. Was wirklich interessant ist, der Abwechslung in dieser Geschichte, die ich nicht wusste, ist, dass es noch eine andere Person in der Brücke gab, bevor die Revolution, bevor die Piraten übernommen haben.

[00:45:08] Es gab einen Typen, der in der Brücke war, er wurde getroffen, ich weiß nicht, was er tat, aber als sie ihn in die Gefängnis brachten, nahmen sie diesen anderen Typen mit. Dieser Typ hatte die Piraten. Er hatte fast alle. Er hatte William Fly,

[00:45:19] er hatte die Piraten, die übernommen haben. Und er war in der Gefängnis, er war nicht direkt zu dem Minister, er war in der Gefängnis für eine andere Grundlage als die Piraten. Aber er hörte zu ihren Gesprächen,

[00:45:30] die ganze Zeit, er hörte zu Cotton, er kündigte diese Jungs. Und er sagte, dass, wenn er Fly gesehen hatte, und er sah diesen Mann, den er tot hatte, auf der einen Seite war er glücklich, er war so, endlich, diese Piraten sind tot,

[00:45:43] sie haben es verdient. Aber dann erkannte er auch, ich bin auch ein Täter. Und weißt du was, ich könnte wirklich leicht auf der anderen Seite aufgehängt werden, so wie ich lebe. Und er erinnerte sich an die Gespräche,

[00:45:53] die Cotton mit den Männern hatte, und er rief zu und sagte, bis jetzt, dieser Typ wollte nie einen Minister, er wollte niemanden mit ihm interagieren, aber er fing an, einen Minister zu fragen, er wollte mehr über Gott wissen. Also, obwohl Fly und seine Stolperheit

[00:46:06] ihn nicht zu Christus brachten, die Gespräche, die Cotton hatte, die direkte Erklärung der Wahrheit, hatten einen Eindruck auf einen anderen Mann, der in der Gefängnis-Suche war, und es scheint, dass er ein Christ wurde, von den Gesprächen, über die Gespräche, die sie hatten.

[00:46:21] Also eine wirklich coole, interessante Geschichte. Es gibt einen historischen Aspekt, der wirklich cool ist, aber für mich ist es nur die Macht Gottes, Menschen zu Christus zu bringen, selbst wenn niemand, niemand hat mit diesem Typen gesprochen, er war völlig auf der Seite,

[00:46:35] und trotzdem nutzte der Herr diese Gespräche mit Fly und Mather und den anderen Tätern, um noch einen Menschen zu bringen. Also, so weit ich es in der Hölle irgendwann erkennen kann, wird es einen Typen nennen, Samuel Cole und Henry Greenville, zwei schreckliche Piraten,

[00:46:51] die dort sein werden, wegen der Arbeit, die Cotton und Mather haben, und ihnen das Gospel mitzumachen, als sie am Todesstern waren. Und das ist einfach eine wirklich coole Sache, denke ich. Danke, dass ihr zu diesem Episode von Revived Thoughts gehört habt.

[00:47:15] Dieses Sermon wurde von Pastor Ed Backell erzählt. Pastor Ed ist ein Washington-Stadt-Native. Er hat 30 Jahre lang in Kirchen in Oregon, Washington und Nebraska gelehrt, und er leitet zurzeit in Warden, Washington. Er hat seit Mai 2010 die Warden-Gemeinschaft im Kirchenleben vertreten. Das ist, wie wir gesagt haben,

[00:47:34] der letzte Episode vor einer kurzen Sommerpause. Wenn ihr in Zukunft hört, von dem Zeitpunkt, in dem das gedreht wird, könnt ihr wahrscheinlich direkt zum nächsten Episode gehen, aber wenn ihr zu diesem Sermon hört, wenn es kommt, werden wir eine kurze Pause nehmen,

[00:47:44] aber wir bitten euch, an den Patreon zu erinnern, wo es viele tolle Sachen gibt, die ihr in diesem Zeitraum genießen könnt. Und dann bitte auch, das Episode teilen. Ich finde, dieses Episode ist sehr, sehr stark. Das Gospel ist darin vorgesehen. Die Geschichte der Piraten

[00:47:59] und der Kirche der Piraten. Und die eine letzte Frage, die ich vielleicht noch aufgeben kann, ist Cotton Mather war dieser berühmte Pastor, aber er hat die Piraten, die haben in der Kirche die Kirche, die Kirche für alle Menschen die Kirche, die haben alle Menschen,

[00:48:11] um das Gespür mit ihnen zu teilen. Wer sind die Menschen in eurer Gemeinschaft, wer sind die Menschen um euch herum, wer sind die Menschen in eurer Leben, die Piraten werden das sein, die Menschen, die die Gesellschaft überblickt, die nichts damit zu tun haben will, die niemand mag,

[00:48:22] die liebsten und die niedrigsten. Wer sind die Menschen, die ihr nach dem Gospel suchen könnt, wo ihr gerade seid. Cotton haben die Piraten, für andere sind es andere Gruppen von Menschen. Ich denke, alle von uns sollten fragen, sind wir das Gospel

[00:48:37] der untersten von den untersten Menschen, weil für all das, was du weißt, wenn jemand nur kommt und das Gospel mit ihm teilen würde, wie Cotton es tat, dann würdest du mehrere Menschen zu Christus kommen und irgendwann in den Himmel sein,

[00:48:47] weil jemand aufhörte und die Zeit genommen hat. Das war Troy and Joel, und das war Revive Thoughts.