Henry Whipple: The Work of a Missionary Church

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[00:01:16] Um sich von jedem schmerzhaften Menschen abzuhalten, muss man den Selbstbewusstsein des Menschen in der Lage stellen, den überflüssigen Lieben Gottes zu verwenden. In jedem Episode bringen wir euch eine andere Stimme aus der Geschichte und ein Sermon, das sie vermittelt haben.

[00:01:32] Heute gehen wir zurück zum Ende des 19. Jahrhunderts um ein Sermon in Minnesota zu hören von einem Mann namens Henry Whipple. Troy, wie geht es dir? Ich mache es ziemlich gut. Es ist im Mittwoch hier und ich meine Sommerpause, was sehr, sehr nett ist, weil ich

[00:01:50] viele verschiedene Dinge zu arbeiten habe und Projekte, die ich bis zum Sommerpause mache, mache ich. Ich freue mich, endlich mit ihnen zu beginnen. Ich bin ein Lehrer, falls ihr es nicht wisst. Normalerweise leite ich 8 Stunden an den Schulen, was toll ist. Ich liebe es, was ich tun kann.

[00:02:05] Ich liebe es, all die Dinge zu tun, mit denen ich ein Teil sein kann. Aber es ist schön im Sommer, wenn ich endlich alle Projekte, die ich bis zum Sommerpause mache, tue. Was sagt dir Joel? Du bist gerade zurück aus einem Jahrtausendjahrsabend? Ja.

[00:02:17] Meine Frau und ich sind seit zehn Jahren verheiratet. Wir haben einen kurzen Reisereinzug in das Land Indien gemacht. Wir wollten etwas machen, was wir als Abenteuer machen können. Auf unserem 5-jährigen Jubiläum bekamen wir sehr günstige Tickets nach Mexiko. Es war sehr, sehr spaßig.

[00:02:34] Das war eine, die ich und meine Frau ohne die Kinder machen mussten. Auf diesem Reisereinzug sind wir mit den Kindern nach Indien gefahren. Wo wir sind, in Indonesien, ist es ziemlich günstig, um zu einigen Orten zu kommen. Aber der günstigste Ort, um hinzukommen, war Chennai, Indien.

[00:02:47] Wir haben das als Startpunkt genutzt, um Indien zu besuchen. Ich muss sagen, es war eine Abenteuer. Wenn ihr mal nach Indien geflogen seid, wisst ihr wahrscheinlich, und wenn ihr aus Indien seid und zuhören, wisst ihr wahrscheinlich, dass es sehr anders ist als andere Orte der Welt.

[00:03:03] Es ist sehr beschäftigt, verbraucht, verrückt. Es gab viele Dinge, die eine Abenteuer waren, um es so zu nennen. Die hohen Höhen des Reisereinzugs waren unglaublich. Wir konnten wirklich cooles Zeug sehen. Ich liebe die Essen. Ich wurde nie müde. Ich habe es überall gegessen.

[00:03:20] Ich hatte keine Angst vor der Sparse. Ich war die ganze Zeit über die Essen. Meine Familie war aber so müde, dass sie gefragt haben, ob sie etwas Indisches essen können. Wo ist der McDonald's am Flughafen? Wir nehmen jetzt alles. Aber es war insgesamt sehr, sehr gut.

[00:03:39] Indien ist ein bisschen anders. Du bist auf dem Weg und ein Hühner fährt dich um und fährt dich vorbei. Und du denkst, oh, da ist ein Hühner. Das Coolste war, aus der Sicht von Natur-Coolheit,

[00:03:50] wir fuhren auf den Weg und ein Elefant kam aus den Wäldern, um Essen zu essen. Wir konnten ein Bild von einem echten Elefanten sehen, im Wild, nicht wie in einem Zoo, nur herumkommen. Ich habe das noch nie gesehen. Das war wirklich super cool.

[00:04:02] Auch der Mann, mit dem wir reisen, sagte, ich habe das nur drei oder vier Mal in meinem Leben gesehen. Das war sehr cool. Wir haben es wirklich geliebt. Ich sage es so, wenn du aus Indien bist, ich liebe so viel von deinem Land.

[00:04:14] Wenn du nach Indien geflogen bist, war es eine tolle Erfahrung. Ich kann auch sehen, warum die Tickets so teuer waren und warum es nicht ein normaler Reiseweg war. Die Stadt, in die wir hingingen, war nicht normalerweise eine Touristenstadt. Und ich glaube, da gab es Gründe dafür.

[00:04:31] Ich kam aus dem Weg sehr glücklich und auch sehr glücklich, zurück zu Hause zu sein. Ich war in Indien über zehn Jahre her. Und ich habe noch nie so viel Curry gegessen. Ich habe noch nie so viel Geruch.

[00:04:49] Ich esse es, wenn es mir gegeben wird, aber ich suche nicht Curry. Für mich ist es so, dass indonesisches Essen nicht so gut ist. Wenn jemand von Indien hört, dann fragt er sich, wie er das kann. Aber ich glaube nicht, dass es so gut schmeckt.

[00:05:03] Ich hatte das selbe Gefühl, als ich in Indien war. Ich habe in China gelebt, in Kambodien, in Thailand, in Südkorea, in Japan. Ich sage nicht, dass ich indonesisches Essen nicht mag. Ich sage nur, dass die Geschmackskräfte nicht so stark sind.

[00:05:18] Von dort nach Indien, wo jedes Essen mit so viel Geschmack auf dem Boden ist, dass dein Mund fast schmerzt, für mich war es so, oh, danke Gott, Geschmack, Geschmack, endlich. Ich kann ein paar Dinge riechen. Aber meine Kinder wollten nicht mehr Indienisches Essen.

[00:05:34] Wir wollten McDonald's, etwas anderes. Wir waren so fertig mit jedem Essen, das uns den Mund schmerzte. Ich bin extrem dankbar. 10 Jahre Verheirat mit meiner Frau, ich kann es nicht verlieren. Wir hatten eine tolle Zeit. Aber ich weiß nicht, dass ich Pläne habe, gerade zurück zu gehen.

[00:05:52] Außer, dass es eine Ministerieregelung gibt, die ich brauche. Troy, in meinem Haus habe ich ein Deck, in meinem Hinterzimmer, das überblickt, es ist ein hochgelegtes Deck, das das Hinterzimmer überblickt. Und unter diesem Deck zu leben, ist ein großer Schlangen, der mich sehr verärgert.

[00:06:15] Das ist, worauf ich heute nach der Arbeit nach Hause kam, ein großer Schlangen, den wir letztes Jahr gesehen haben, hängen, und ich dachte, wir müssen, es hat sich weggezogen, aber ich glaube, es war im Winter, weil es genau der gleiche Schlangen war.

[00:06:33] Es ist ein schmerzloser Schlangen, aber es ist ein großer Schlangen, es ist wahrscheinlich 5-6 Meter lang. Ich will ihn nicht. Ich mache keine Schlangen. Das stimmt. Ich erinnere mich, du magst keine Schlangen. Ich mag keine Spider, und du magst keine Schlangen. Ich werde deine Spider töten,

[00:06:57] du meine Schlangen töten. Wir nennen es gut. Ich mag keine Spider, aber ich mache keine Schlangen. Meine Frau sieht mich, als wäre ich verrückt. Und mein Sohn, sehr süß, 3-jähriger, hat ihn Frank genannt, und er sagt, keine Sorge, er ist ein netter Schlangen.

[00:07:17] Es ist ein freundlicher Schlangen. Es ist kein schreckliches Schlangen, es ist freundlich. Ich weiß nicht, was ich mache. Ich bin... Ich bin verletzt in meinem Inneren. Ich will keine Schlangen in meiner Hause. Ich weiß nicht, was ich mache, weil es schlank ist.

[00:07:35] Ich kann nicht herausfinden, wo es geht. Es fliegt von oben aufs Deck bis unten aufs Deck, aber ich kann nicht herausfinden, wo es geht. Als wir in Florida wohnten, hatten wir Schlangen in unserem Garten auf nicht so frequente Weise. Mein Vater hat mir gezeigt, wie man die Schlange

[00:07:53] auf den Kopf drückt, bis sie tot ist. Ich habe das schon oft gemacht als Kind. Aber unsere Schlangen waren Wassermaukissen, also haben wir versucht, sie zu töten, für gute Gründe. Ich weiß nicht, was ihr Schlangen macht. Es ist kein schreckliches Schlangen.

[00:08:07] Ich bin nicht über das Töten. Ich töte den Schlangen. Ich habe keine Körbe. Die Schlange auf den Kopf, bis sie tot ist, war unser Motto als Kind. Das ist etwas, was man sich vorstellen kann. Vielleicht bringe ich eine Schlange mit. Ich hatte noch nie einen

[00:08:25] richtigen Angriff. Meine Frau hat mir Videos von dem gemacht, oder ich habe es gesehen, als es unter dem Deck schlitt. Es gab noch nie einen richtigen Angriff, den ich auf dem Deck haben konnte. Aber vielleicht... Du bist ein trainierter Schlagmeister. Bist du gegen Schläge?

[00:08:43] Ich habe es auf mehrere Fälle angesehen. Ich will nicht, dass mein Deck voll ist. Wenn das Loch auf dem Deck ist, und es ist die Schlange von einem Schlangen, dann könnte das eine Geschichte sein. Ich war auf deinem Deck. Ich war dort letztes Sommer.

[00:08:59] Es ist ein wunderschöner Deck. Wenn es nur ein Schlagmesser war, wo ein Schlange geklappt hat, dann könnte man es schaffen. Nehmen wir an, dass A, ich habe es zum ersten Mal getötet, und B, es klingt, als würde jemand von einem nicht-Zuhause-Eigentum sprechen.

[00:09:15] Ich habe eine Verkostung für das Ding. Ich werde einen Luftdruckverstärker einschätzen. Es ist ein neues Dach. Nicht zu erwähnen, dass die Nachbarschaftswerte steigen wird, weil jetzt Waffen gefeuert werden. Nachbarschafts-Violenz ist wirklich so, dass es Waffen-Fotos gibt, und in meiner Nachbarschaft

[00:09:37] ist mein Haus nicht so wertvoll. Es gibt viel zu beachten. Ich bin nicht über das Töten. Jetzt würde mein Sohn traumatisiert werden, wenn ich seinen Freund Frank töte. Wenn du Frank schießt, wird das für deine Sohn-Beziehung schaden. Du musst Frank

[00:09:55] in einer Art und Weise lösen, damit dein Sohn es nicht findet. Wir hatten ein Schlangen-Ding in unserem Haus, aber wir leben in Indonesien, das ist etwas Schreckliches. Ich konnte kein Schnauben finden, aber ich habe ein Theologiebuch auf den Kopf gesprungen und ein Schlangen in den Kopf gesprungen.

[00:10:15] Das ist ein Schlangen, das in unserem Haus fliegt. Ich hatte keine Zeit, es war schrecklich, ich wollte in mein Kinders Zimmer, es ging unter die Tür, und ein Theologiebuch fiel ihm tot. Das könnte ein anderes Thema sein, wenn du eine solche 1200-Tage-Theologiebuchstafel hast.

[00:10:37] Es ist gut für den Schlangen, aber ich habe ein Schlangen in meinem Haus, um unter die Tür zu kommen. Es gibt wenige Dinge im Leben, die ich als schreckliches Szenario vorstellen kann. Danke, dass du mir Schrecken gegeben hast. Keine Sorgen. Wir hatten unseren Hund gerade bekommen,

[00:10:53] wir hatten ihn wohl ein Monat. Er hat so verrückt geschnappt, wir haben übersehen und es war ein Schlangen. Ich habe es aufgeschaut, 90% der Chance, dass es ein Schlangen war, war es nicht. 10% der Chance, dass es sehr schrecklich war. Es war kein Schlangen. Es gab vier verschiedene Schlangen

[00:11:11] mit einem gelben Rücken. Die meisten waren gut, einer war sehr schlimm. Es war spät, ich hatte nicht Zeit, den Google-Tracker zu kontrollieren. Ich wollte ihn nicht in die Kinderzimmer in der Dunkelheit lassen, um den Kampf zu haben. Es ist Rot auf Gelb, tötet einen Freund,

[00:11:33] Rot auf Schwarz, wenn es ein Schlangen ist, mit einer Schraube, mach es, keine Sorge. Wenn es ein Schlangen ist, nimm es raus und löse es später. Ich mag Reptilien, wir hatten Turtel, ich mag Schlangen. Ich bin ein großer Fan von ihnen,

[00:11:51] aber wenn sie in meiner Hause sind und ich nicht weiß, was sie sind, und es ist Nacht, dann schiebe ich dir ein Theologiebuch auf den Kopf. Das ist eine tolle Geschichte. Ich weiß nicht, ob es eine Illustration gibt, aber es ist etwas. Ich habe vergessen,

[00:12:09] dass es so war, dass es ein Buch war. Joel, wir sollten in die Folge gehen, es ist 12.30 Uhr, aber ich glaube, das war ein guter Kommentar. Sollen wir über Schlangen reden? Ich gebe eine positive Antwort. Ich habe versucht, sie zu sammeln, ich war aus der Stadt,

[00:12:29] ich konnte nicht so viele sammeln wie normal. Podbean ist ein Podcast-Host, den keiner mehr benutzt. Ich war überrascht, dass jemand dazu kommt. Das ist der erste Kommentar, der von Podbean kam. Ich musste es nur hinzufügen. Es war in John Wesleys Sermon. Interessante Anekdote über Wesley.

[00:12:51] Was für ein guter Leser. Danke, dass du das da reinstellt hast. Von Podbean, wir freuen uns. Es hat keinen Namen oder so, aber es war John Wesley, von der Gerechtigkeit der Glauben. Wir hatten mehrere Leute, die uns für den Leser gegrüßt haben.

[00:13:07] Der war aus Britannien, er hatte den richtigen Akzent. Das passiert nicht oft, wir freuen uns immer. Wenn du einen lustigen Akzent hast, schreib uns, was dein Akzent ist, und wir versuchen, ein Sermon zu machen, aber wenn wir alle Sermone sammeln, haben wir kein Show.

[00:13:27] Henry Whipple ist neu für mich. Troy, war er vor diesem Episode auf deinem Radar? Komm schon, jeder ist ein großer Fan von Whipple. Wir haben die Whipple-Lichter da draußen. Nein, ich habe ihn nie gehört. Ich habe ihn über einen Unfall gefunden.

[00:13:41] Ich habe ihn nicht gesucht. Ich suchte nach Lehrern, die während des Krieges lebten, um zu sehen, ob es große Sermone auf dem Krieg gab. Ich habe einige gefunden. Dieser Typ lebte während des Krieges, und durch diese Verbindung habe ich sein Leben gefunden.

[00:13:59] Was für eine tolle Lebensweise, die ich noch nie gehört habe. Ja, er ist ein altschulischer episkopäischer Lehrer. Haben wir noch andere episkopäische Kirchen? Nein, es gab nur eine. Episkopäische Kirchen sind heute nicht solid. Episkopäische Kirchen sind heute nicht solid biblische Kirchen.

[00:14:19] Entschuldige, wenn du die eine Episkopäische Kirche schreibst und dann sagst, hallo. Damals waren Episkopäische Kirchen nur die amerikanische Version der englischen Kirche. In den letzten Jahrhunderten waren Englische Kirchen nicht so liberalistisch wie sie heute sind. J.C. Ryle ist Englisch, C.S. Lewis ist Englisch.

[00:14:41] Es gibt einige, die in dieser Tradition sehr gut aussehen, aber heute ist es in einem ganz anderen Ort als damals. Wenn du uns über die Episkopäische Kirche erzählst, ist es ein ganz anderes Kirchen als damals. Eindeutig war es. Henry Whipples wurde 1822 in Adams, New York geboren.

[00:15:03] Er wurde als Presbyter, aber wie wir gerade erwähnten, um 20 Jahre alt, von seiner Frau und ihren Eltern beeinflusst. Er hat sich zur Episkopäischen Kirche gewechselt. Er hat dort Gebet gemacht, und wurde endlich der Leiter einer Kirche in Chicago. Er war besonders auf die Immigranten

[00:15:25] von Chicago aufmerksam. Menschen, die dort nicht als Nativ waren, aber durchgekommen sind. Er scheint ein wirklich großes Herz für Menschen zu haben, die von der Gesellschaft aufgeschaut werden oder vielleicht nicht von der Gesellschaft akzeptiert werden. Er hatte ein wirkliches Bedürfnis und Herz

[00:15:43] für diese Menschen. Als sein Ministerium und seine Position in der Kirche auf dem Land wurde er als Bischof gefeiert. Er war der Bischof der neuerformierten Minnesotaschausgabe. Ich weiß nicht, ob ihr euch noch daran erinnert, dass die Geografie in der Mittelschule in der Mitte der 1800er

[00:16:05] ein sehr großes Raum war. Es betraf Teile von Wisconsin und die Dakotas und Iowa. Es war nicht, wie wir es jetzt denken, wenn wir an Minnesota denken. Nach dem Ankommen fand er heraus, dass die Gruppe, die am meisten ministerieren musste, nicht die Minnesotas, sondern die Niedersachsen,

[00:16:27] die dort lebten. Der Dakota-Tribe war der, mit dem er gearbeitet hat. Er hatte sich vor Jahren versprochen, wenn sie ihr Land abgeben, würde das US-Gesetz ihnen regelmäßig Geld zahlen. Der Dakota-Tribe gab ihr Land ab und die Zahlen kamen nie. Whipple war überrascht, weil die Niedersachsen

[00:16:45] fast keine echten Lösungen für Geld hatten. Ihre ganze Lebe war im Grunde genommen, in der Landwirtschaft zu arbeiten, zu jagen und ein paar andere Dinge, die sie tun konnten, aber sie konnten nicht in der Gesellschaft arbeiten, um Geld zu verdienen

[00:17:03] und sich einen besseren Weg zu finden. Viele der Triben waren tief in Alkohol betrunken und wegen all diesen Probleme, wurden sie zum ehrlichen Spruch genannt. Sie sagten, man kann nicht viele weiße Einwohner vertrauen, aber man kann Whipple vertrauen. Wenn ich nichts anderes über ihn wusste,

[00:17:21] war das eine Stichwort, dass er als ehrlicher Typ bekannt war, wenn niemand anderes war. Er sagt viel über seine Integrität und seinen Charakter. Wäre es gut, wenn wir alle so bekannt wären? Er versuchte, mit ihnen zu arbeiten und sich in Beziehungen zu entwickeln.

[00:17:37] Die Gesellschaft war sehr schwierig. Er sah die Regierung als sehr unkompetent. Sie stellten Triben, die nicht miteinander vertreten waren, in die selben Regionen und gaben ihnen Geldverdiener, wenn sie wirklich Nahrung brauchten. Wenn das Geld endlich reinkommt und man diesem Tribe 100 Dollar gibt,

[00:17:55] was ist das für ein guter Teil, wenn es keine Läden gibt und nichts zu kaufen ist und sie aus der Gesellschaft ausgestoßen sind? Es war eine sehr schwierige Situation. 1862, ein Krieg, den ich noch nie gehört hatte. Der Dakota-Krieg erbaut sich auf der Grenze.

[00:18:13] In der Mitte des amerikanischen Krieges. Indien attackierten diese weißen Siedlungen, was zu einem all-aus-Krieg für ca. 5 Wochen führte. Hunderte von Menschen wurden ermordet. Die Dakota nahm viele Flüchtlinge. Es war eine große Situation und das Ergebnis war,

[00:18:29] dass die Triben noch weiter ausgestoßen wurden. Die höchste Zahl der Menschen, die von den USA erledigt wurden, war die 38 Menschen, die gleichzeitig ermordet wurden. Es war ein sehr unfairer Trial. In Minuten, als sie sie in den Krieg genommen haben, waren sie verurteilt. Als sie sie sahen,

[00:18:49] waren sie verurteilt und 38 wurden auf dem Platz ermordet. Ja, 38 sind viele. Sie wollten eigentlich 300 ermordet, wie es sich vorhin geplant hatte. Aber es war wegen der sehr hohen Zahl der Flüchtlinge, die von den USA erledigt wurden. Es war wegen Whipple, der advokatisch war,

[00:19:09] dass die anderen Sätze ausgestoßen wurden. Das war wegen Lincoln. Whipple hat mit Lincoln die anderen 265 Menschen ausgestoßen. Sie waren nicht populär, weil es so war. Beide Whipple und Lincoln bekamen eine große Aufmerksamkeit. Whipples Freunde haben ihn für die Dakotas verhaftet,

[00:19:35] weil sie im Krieg waren. Aber Whipple sah die traurige Situation, in der sie waren. Er erinnert sich, dass es die Schuld der amerikanischen Regierung war. Er sagt, dass diese Menschen nicht in dieser Situation gewählt wurden. Sein ganzes Leben ist ein sehr wichtiges Teil seines Lebens.

[00:19:57] Er mag keine Kriege und er schlägt Menschen trotz der Kriege. Das spielt auch eine Rolle, wie wir ihn im amerikanischen Krieg sehen. Er war ein großer Advokat gegen die Kriegssituation. Er war oft auf den Frontlinien und hat einige Anfragen für die Soldaten

[00:20:23] auf der Unionseite gebeten. Aber er fand es schwer, ein Teil dessen zu sein. Er hat ein Stichwort, wo er sagt, dass er sich wieder in Liebe verliebt hat. Er erinnert sich an seine Heilung, seine Ordnung. Er war mit vielen Menschen aus dem Norden und dem Süden zusammen.

[00:21:09] Sie waren alle im selben Team, aber jetzt sind sie gegeneinander. Das ist nicht das, was Gott für uns will. Tag für Tag hatte Whipple einen schwierigen Job. Er war oft in der Mitte des Winters in Minnesota. Das ist eine Geschichte aus dem Zeitraum.

[00:21:27] Der Bischof wurde einmal verloren. In einem Schneesturm zwischen New Ulm und Fort Ridgley sagte er seine Beten, trug seine Buffalo-Karren und ließ sein Pferd den Weg gehen. Nach einer Zeit, in der es einen Halt gab, fand die Pferde einen Weg. Dann sah der Bischof Licht in der Entfernung

[00:21:43] in der Haus der Missionäre, die ihn erwartet hatte, dort zu sein. Ich komme persönlich aus Florida und lebe in einem heißen Land. Ich mag die Hitze nicht, aber ich fahre von Haus zu Haus in den Mitteln der Ruralen,

[00:21:57] in denen die Straßen kaum zu sehen sind. Er war regelmäßig dort. In den Tagen, in denen er dort war, hatten sie keinen Platz. Sie waren alle in einem Bett. Sie waren schmutzig und schmerzhaft und trafen sich in den gleichen Orten. Es war komisch und unlecker,

[00:22:15] aber das war sein Job. Er hat das immer gemacht, bis er 79 war. Das ist sehr respektvoll. Ich glaube, es gibt ein Himmel für Männer, die so arbeiten. Ich bin noch nicht stark genug. Er bezeichnet sich und seine Arbeiter als Missionäre.

[00:22:35] Sie waren Missionäre für die Pioniere auf der Rural-Gruppe. Es waren nicht immer Christen, die dort lebten. Es waren Männer, die versuchen, ihr Geld zu verdienen. Die Menschen, die sich in den Wald verlieren, waren schmutzige Männer. Aber sie waren nicht immer Christen.

[00:22:55] Sie waren auch Missionäre für die Indien und die, die so verhaftet waren. Er wollte diese anderen Christen unterstützen. Er hat viel Zeit in den anderen Christen geflüchtet, um sie zu unterstützen, sich in der Faith zu halten. Es gibt ein lustiges Vignette

[00:23:15] über sein Leben. Er hat in England gearbeitet. Er wurde von der Englischen Kirche angerufen. Währenddessen hat er Honorärstudien von Cambridge, Oxford und Durham. Alle in England liebten ihn. Seine Reputation war ihm zuvor. Der Archbischof von Canterbury fragte eine Frau, die damals dort war,

[00:23:39] wer der liebste Bischof in England war. Sie antwortete, es sei er. Der Archbischof sagte, nein, nicht einmal. Der liebste Bischof in England ist der Bischof aus Minnesota. Auf diesem Reiserein hatte die Königin Victoria einen privaten Publikum. Sie war sehr alt. Sie waren beide sehr alt.

[00:24:01] Beide dieser Personen würden innerhalb von Monaten von diesem Treffen sterben. Keiner weiß, was in diesem Treffen passiert ist. Aber wir wissen, dass die Königin Victoria ein großer Fan von Whipple war und hat ihm sehr gute Komplimente gegeben. Whipple hat seine Sitzplätze

[00:24:17] in Minnesota für 42 Jahre und hat mehrere Mal als Regierungschef der Indischen Verwaltung gewählt. Er hat viele Treffen über sein Leben geändert. Du kannst mit Shopify im Nu deinen Online-Shop einrichten. Ganz ohne Programmier- oder Designkenntnisse. Dank der effizienten Einrichtung und intuitiven Social Media und Online Marketplace-Integration

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[00:25:19] und loslegen. Made for Germany. Powered by Shopify. Der Florida Conservationist Society für Umwelt-Arten wurde als Präsident von Florida Audubon Society gewählt. Wie haben Florida und dieses Mann aus Minnesota sich an dieses Thema verbunden? Er hat der Kirche geholfen, Missionäre nach Kuba zu schicken.

[00:26:01] Sein Sohn wurde von einem Mann ermordet, der in einem Zeitungsbuch geschrieben hat. Ich habe ihn ermordet, um mir einen Fehler zu machen. Ich möchte mehr über diese Geschichte wissen. Aber ich hatte nicht die Zeit, um das zu erforschen. Es passt nicht mit dem Fluss.

[00:26:15] Aber es gibt viel mehr zu seinem Leben, was ich mich interessieren würde. Ich habe diesen Sermon entschieden, weil er eine Gruppe von Leuten in den Kirchen Minnesotas spricht. Das sind die Männer, die diese Frontier-Missionär-Kirchen zusammenführen. Sie mussten hart sein.

[00:26:31] Sie waren in einem harten Ministerium. Brutale Gewinner. Alle Menschen, die nicht in das Gospel interessiert waren. Alkoholismus überall. Die Kirchen mussten hart sein. Wir unterrichten uns nicht auf dünnen Fahrzeugen in den Schnee-gekümmerten Dakotas, wie wir das in der letzten Zehntausendjährigkeit waren. Ich denke, die Prinzipien,

[00:26:51] die die Kirchen brauchen, um in diesen harten Frontier-Umfeld zu kommen, ich denke, dass vieles, was er den Bürgern in Minnesota sagt, auch heute für viele von uns passt. Brüder im Segen. Mein Ziel, das ich erreichen möchte, ist, dass Sie die Arbeit einer Missionär-Kirche

[00:27:23] genau verstehen. Kein Thema könnte für diesen Heiligen Tag so gut zu erzählen sein, wie St. Barnabas aus gebliebener Erinnerung zu sein, die Söhne der Frieden. Der Segen Jesus Christus hat seine Kirche als Missionär-Kirche als er seine Botschaft beantragt hat

[00:27:39] und ihnen den Versuch gegeben, die Kirche zu vermitteln. Die Arbeit einer Missionär-Kirche ist die Ermittlung der Seelen, für die Christus gestorben ist. Nichts kann sein Ziel sein. Es ist heute Arbeit, aber die Ergebnisse sind für die Eternität.

[00:27:55] Wo auch immer es schreckliche Männer gibt, hat der Herr die Missionär-Kirche zu ihr geschickt. Für alle, die Geist und die Bride sagen, kommt. Kein Alter, kein Sex, kein Rang, kein Farbe, kein Rasse ist akzeptiert. Um sich von jedem schrecklichen Mann abzuhalten, ist es, den Mannsselbstlosigkeit

[00:28:17] in den Platz der überflutenden Liebe Gottes zu verwenden. Es ist, die Gnade für die Natur zu geben, die Kirche Christus als menschliches Sekt zu machen, um die Ehre zu schützen und so die Redemption auf der Kreuzung zu begrenzen. In den Beziehungen dieser Arbeit

[00:28:35] zu unserer kleinen Denomination wird das Thema natürlich in drei Themen verteilt. 1. Die Natur der Erde, auf die Gott uns kümmert. 2. Die Mittel, die Gott für seine Arbeit erbringt. 3. Die Art, wie seine Pfleger seine Mittel nutzen müssen. Die Erde ist das Werk. Jede Abteilung

[00:29:00] der Missionärarbeit hat eine justifizierte Befragung über das Liebe und Sympathie der Menschen. Der Mann, der Gott Jesus liebt, muss alle lieben, die für ihn arbeiten und mit ihnen glücklich sein, über jedes Trophäum seiner Gnade. Es muss für die Pfleger eine besondere Pflege sein,

[00:29:20] für die sie einen Antrag auf dem Tag des Verurteils geben. Für uns ist unser Feld Minnesota, wo Gott uns als Pioniere für seine Kirche geschickt hat. Auch hier haben wir in die Arbeit der anderen eingegangen. In der Gnade erinnern wir uns an die

[00:29:36] Fertigkeit des ersten Missionärs, der 25 Jahre herkam als der Kapitän eines Grenzpolizeis, und der noch mit uns liegt, wie der alte Jacob, der von den Töpfen seiner Mitarbeiter gebeten hat. Ich erinnere mich an die kleine Firma, die 12 Jahre her ihren Tent von St. Paul und

[00:29:56] vielen anderen, die sie folgten, mit denen ich jetzt in Ruhe bin, eingegangen ist. Die Arbeit ist immer noch neu, denn unsere Arbeit ist nicht nur, Fehler zu erledigen, sondern auch, die Wirtschaft des Herrn zu besiedeln und die ersten Pioniere und ihre Kinder

[00:30:14] zu gewinnen, die wir für Christus schmolzen können, die Menschen, die es sind, um endlich das Staat selbst zu schmolzen. Die Arbeit ist schwierig in ihren physischen Aspekten. Die große Fläche der verschrittenen Himmels, die Abweichungen, die Wildnis, die Hefenden zu besiegen und

[00:30:34] die Schwierigkeiten und Schlechtheit der Pionierleben, machen die Arbeit sehr schwierig. Es braucht keine gewöhnliche Menge Energie für 20 Menschen hier, um für ein Land größer als alle in England zu sorgen. Und wenn wir nicht bereit sind, als gute Soldaten von Jesus Christ

[00:30:54] zu ertragen, werden wir nie in irgendeinem Bezug unsere Mark auf das Staat. Die Arbeit ist schwierig für die Welt der westlichen Leben. Das Liebe Gold hat Tausende in der Ruhm des westlichen Lebens zu verbringen. Diese geringe Energie, die die menschlichste Art der Menschheit

[00:31:16] admirabel macht, wenn sie von Heiligem Prinzip begleitet wird, wird das schrecklichste Typ von Selbstlosigkeit, wenn es nicht ist. Wenn Gold das einzige Ende ist, wird es nicht sein. Es ist schwierig, wenn man die Menschen, die sich für die Welt der westlichen Leben verliebt, die Menschen, die

[00:31:46] sich für die Welt der westlichen Leben verliebt, die Menschen, die sich für die Welt der westlichen Leben verliebt haben, die Menschen, die sich für die Welt der westlichen Leben verliebt haben. Es ist traurig, dass ein amerikanischer Bürger fast der einzige Mensch ist, der ohne

[00:32:14] Religion lebt. Diese komplette Apathie ist oft schwieriger zu bekämpfen als eine offene Irreligion und ein unbefugtes Wort. Es gibt keine Poesie in diesem Werk zwischen unerfremden Menschen. Es gibt keine ausgestreckten Arme von Mazedoniern, die für Hilfe bitten. Es ist schwierig, solche Menschen zu erreichen,

[00:32:56] diese frisch gebrochene See zu brechen, sie aus ihrem Nimmstuhl zu führen. Das einzige Botschaft, das solche Herzen erreichen kann, ist in der Liebe Jesus Christus. Die Arbeit ist schwierig durch Irreligion. Er liest keine Bibel, er macht keine Begegnung, er erkennt keinen Tag des Herrn,

[00:33:27] er hat keine Kirche und lebt ohne Gott. Unfriedlichkeit sucht hier eine Rettung. Die ungefährliche Unfriedlichkeit von schmutzigen Lügen und unmanlicher Schnauze, die unvergleichbare Unfriedlichkeit, die wiederholte Kritik, die vor 1.000 Mal geantwortet wurde, und frische Lügen, die den Sohn Gottes Jesus und die Unverfügbarkeit

[00:33:53] von Zweifel, die durch Teile in den Denominationen entstanden sind, die jeden Doktrin der Erklärung Gottes verweigern, die christliche Kovenant zu kleinen Kindern verweigern, die Existenz der Kirche Christus verweigern, die Bibel und den Erbteilung verweigern und sogar die Gnade, den

[00:34:13] Gott der Glühe einen nur Menschen zu nennen. Viel von diesem schrecklichen Rekord ist der Frucht falscher Zeugen, die nie in oder für Christus gelebt haben. Ich habe Menschen auf der Grenze getroffen, einen ungebettenen Mann in fast heiliger Schmutz, der keine Bibel, Kirche oder Gott wusste,

[00:34:35] und trotzdem kam dieser Mann hier, um Christus zu sein. Es gab andere von uns, die nun Leiter der Unverfügbarkeit sind, die hier kamen, um der Kreuzung des Kreuzes zu sein. Die Arbeit ist schwierig, um den heiligen Indien unserer Staate zu Christus zu gewinnen. Wo Heiligkeits- und

[00:34:59] Zivilisationen in Konflikt treffen, entweder wird die Zivilisation heilig, oder der Heiligkeitsismus muss Zivilisierung werden. Ihr wisst, wie traurig das Rekord unserer Grenze ist. Die Arbeit dieser heiligen Worte wird schwieriger, durch die schamlose Schwäche unserer eigenen weißen Rasse und durch die Verbrechen unserer christlichen Nation,

[00:35:25] deren gebrochene Glaube für die Verzweiflung Gottes klingelt. Es ist schwer, sehr schwer, durch die ungeheuerste Opposition und den kundigen Schaden der verschwundenen Arbeiter der Kreuzung. Es ist Gottes Arbeit. Die Schrift des Todes von Christus schlürft. Es gibt keine Vorlagen auf der Krosse. Sie sind

[00:35:47] sterbende Menschen und obwohl das ganze Welt uns verantwortet, müssen wir ihnen die ewig lebende Gospel verprechen. Der Arbeit ist schwierig, durch die Schamlose dieser unheimlichen Zeiten. Wir sind alle gestern und wenn diese Blöcke fallen, haben wir nichts, das uns zurückzufallen. Mit uns ist alles

[00:36:10] Kirchen zu bauen, Schulen zu finden, Bibeln zu verpacken, Bösebuche zu verbreiten, Sonntagsschulen zu pflanzen. All das Arbeit, das in unserer Arbeit getan wird, wo oft der Botschafter an seinem Schluss ist, um zu wissen, wie er sein tägliches Brot sichern kann.

[00:36:28] Sein Brot ist immer wie Gottes Manna, von dem er nichts für morgen rettet. So ein gutes Arbeiten, in dem wir weder Männer noch Möglichkeiten haben, uns zu helfen, braucht die größte Glaube in Gott. Die größte Schwierigkeit, die weltweit größte Schwierigkeit,

[00:36:50] liegt im Schicksal, in Herzen, die in Rebellion gegen Gott sind, die was für sie stehen, was ihnen steht, um uns von Tod und Hell zu beweisen. Das Feld mit all seinen Schwierigkeiten ist ein hoffnungsvolles Feld. Der Pionier ist generell ein Mann mit einem warmen und geringen Herzen.

[00:37:08] Seine echte Isolation gibt ihm Ansporn für eine Freundschaft. Sein Gefühl von Bedürfnis und Wunsch, einen Lehrer zu haben, macht ihn ein herzliches Willkommen zu dem Minister Christus, der ihn in seinem Heim sucht. Der schwere Kontakt mit der westlichen Welt

[00:37:24] öffnet Wege, die direkt zum Herzen führen. Der Pionier ist selbst ein starker Motivator, und wenn er Christus ist, wird er andere Herzen bilden. Es gibt eine Selbstvertrauen, gepflanzt in den Schwierigkeiten eines Grenzlebens, die ein männliches Rassenleben bildet.

[00:37:46] Ihr wisst, was andere auf anderen Anrufen für Pflicht getan haben, und werden sie nicht braver Soldaten für Jesus Christ sein und die Männlichkeit, die Gotteslichkeit, haben? Der Gefahr liegt im superfizienten Arbeit. Es gibt so viele Sorgen, um das Seed zu zerschlägen,

[00:38:04] so viele Bedürfnisse von Satan, es zu stehlen, so viel, um es in einen unnatürlichen Wachstum zu fordern, dass wir tief rechnen müssen. Wir müssen es mit der Pflicht ernähren. Wir müssen allein auf die Arbeit des Heiligen Geistes

[00:38:19] auf die Herzen unserer Arbeit verlassen, oder alles wird sinnlos. Die Mittel, die Gott gegeben hat, um seine Arbeit zu führen, sind erstens die Kirche Christus. Es muss eine klare Idee der Befugnis und Verantwortung des Heiligen Geistes geben, sonst wird unser negativer Blick all unsere Arbeit verleugnen.

[00:38:43] Es ist die Wille Gottes, dass sie, indem sie betet, diejenigen, die glauben, gerettet werden. Wie werden sie glauben, in ihn, die sie noch nicht gehört haben? Wie werden sie ohne Better hören? Wie werden sie beten, außer wenn sie eingeschickt werden?

[00:38:58] Die Kirche wird von dem Herrn Jesus Christus eingeschickt. Er ist der Herr. Er hat es mit seinem Blut gekauft. Er hat es als seinen Ambassador eingeschickt. Der Kanzler der Kirche muss dies mit allem Seinem Herz glauben, oder er hat keine Rechte, neben seinen Altern zu stehen.

[00:39:17] Wenn er es verwundt, ist es eine Lüge für ihn, Gott als Ambassador zu sein. Wie kann er beten? Wie kann er lebende Menschen behandeln? Wie kann er ihnen Vergiftung verabschieden? Wie kann er beten, Menschen an Gottes Kovenant zu verabschieden,

[00:39:33] wenn er nicht sicher ist, dass er die Behörde von Gott hat? Diese Behörde muss von Christus kommen, oder es ist nichts. Es reicht nicht, die Nötigkeit christlicher Lehrer zu beurteilen. Es ist keine Frage von Ausstattung oder Fitness.

[00:39:51] Die Behörde des Ministeriums muss von Gott kommen, oder er ist nicht Gotts Ambassador. Die Behörde muss Gottes Botschaft im Gospel von Jesus Christus beitragen. Es ist etwas sehr Bedrohliches in der Verantwortung eines verabschiedeten Servants des Allerhöchsten Gott.

[00:40:11] Es wird die Begegnung kommen, sich für weltliche Themen abzuhalten. Diese haben keine Rechte, in die Kirche Christus zu kommen. Wir haben nur eine Botschaft für sterbende, schmerzhafte Menschen. Es ist die Selbschaft allein von Jesus Christus. Wir müssen Christus beitragen, Christus, der Verletzten, Christus,

[00:40:33] Christus, der Erwachsenen, Christus, der Mediator und Christus, der Befugner. Es muss kein Schreien mit ungeheuerter Morde sein, kein Schreien von Frieden, in dem der Sohn der Frieden das Neue Herz nicht erschaffen hat. Denn der Name Jesus ist der einzige Name,

[00:40:49] der von Himmeln gegeben wird, mit dem wir retten können. Wir müssen den verlorenen Staat des Menschen und die Unmöglichkeit unserer eigenen Werte beitragen. Wir müssen die Nötigkeit von Gnade und Verzeihung betreten, dem Geschenk von Christus, dem ewigen Sohn,

[00:41:08] und der Erbdeckung auf der Krosse. Die Art, in der lebenden Glaube zu kommen, die uns in Christus gerecht macht, und die Lebe zu leben und die Grenze zur Stärke. Und wir müssen die Kirche als Heimat betreten.

[00:41:23] Alle diese großen Theorien der Krosse werden immer auf unseren Lippen und in unseren Herzen befinden. In diesen Begrüßungen müssen wir ehrlich sein. Es muss kein Wanderen auf der Außenkante des Herzens geben, kein Zerschlagen, kein Versuchen, das Gospel besser

[00:41:39] zu machen, durch unsere eigenen persönlichen Kleidungsformen. Wir müssen als lebende Männer sprechen, zu lebenden Männern, und anderen leidenden Männern Christus erzählen, die uns als Flüchtlinge und als Heiligen gehalten haben. Es wird in so einem Gebet, in der Leidenschaft und Liebe

[00:41:57] für die Kirche Christus sein. Er wird die wanderenden Schafe zu seinem Heiligen-Fold führen. Er wird sie als Heiligen durch die Adoption in seiner Familie durch das Heiligen-Kovenant im Heiligen-Baptismus machen. Er wird ihnen erzählen, Christus' Namen zu verabschieden

[00:42:12] und für Gnade in den Händen zu suchen. Er wird ihnen erzählen, nahe an dem Tafel des Herrn zu ziehen, um auf seinem Körper und sein Blut zu feiern. Die Heiligen in der Kirche können nie zu einem lebenden Mann nur eitel sein.

[00:42:30] Sie wurden mit Leben verkleidet, als sie von dem Sohn Gottes angezogen wurden. Und so wird die liebevolle Faith darin blicken und Christus' Herrn worschen und lieben. In dem Machen, was man machen muss, ist die Notwendigkeit und die Gnade Christus' Heiligen-Kovenants.

[00:42:48] In der Verpflichtung der Menschen, in den Heiligen-Fold zu kommen, seine Kirche, diese heiligen Doktrinen müssen nicht zu lebenden Männern als nur Formen für ihren Wert sein, sondern durch die Faith, die nur für die Sicherheit der Krosse sichtbar ist.

[00:43:07] Eine Grundlage für die unglücklichen Kontroversen, die unsere Frieden verursachen, ist der Versuch, das zu definieren, was Gott nicht definiert hat, um Grenzen auf die Gnade Gottes zu stellen oder um Grenzen zu erbinden, die den Zeitungen, den Wegen und die genaue Art zeigen,

[00:43:22] wie der Heilige Geist das Herz neu formt. In diesem Karpfen dieser Zeit ist etwas der Geist der Pharisäer, die den leblingsen Mann, der von unserem Herrn heilt wurde, zu sagen, wie er deine Augen geöffnet hat. Für so ein armer blinder Mann

[00:43:44] können wir nur sagen, ich weiß nicht, ich weiß nur, ich war blind, aber jetzt sehe ich. Männer sind selten bewundert von den einfachen Anforderungen ihres Heiligen. Sie sind nicht alle wie der syrische Kommander Neyman, der die Anzeige Gottes dauerte.

[00:44:04] Wenn sie die Faith haben, von ihrem Herzen zu fragen, was ich tun muss, um gerettet zu werden, wenn sie die Faith haben, sich allein zu sehen, um Christus sicher zu machen, werden sie die Faith haben, Christus' Worte zu unternehmen. Die große Schwierigkeit

[00:44:16] liegt in der Überladung der Einfachheit des Kreises mit der Abundanz von beachtlicher Begründung. Der sichere Weg ist, Christus zu beten und in den Wegen seiner Heiligen Kirche zu arbeiten. Die Leidenschaft zum Herrn Jesus Christus ist die Leidenschaft seiner Kirche und es gibt keine Unverschämtheit

[00:44:34] in der Einfachheit der Kirche Christus zu halten. Ich kenne nur eine Kirche im Neuen Testament und sie wurde deutlich von den Aposteln gepflanzt und gegen sie haben die Gäte des Hells nicht überwacht. Ich kenne nur eine christliche Faith, die von dieser einen Kirche

[00:44:54] in dieser einen katholischen und apostolischen Kirche erklärt wurde. Ich kenne nur einen Herrn, eine Faith und eine Bauten, die in der Erklärung Gottes aufgeworfen wurde. Der Weg, diesen Gebet, die Faith und die Bauten der Kirche zu nutzen, braucht die seriöste Nachricht.

[00:45:16] In welchem Feld du reinkommst, wirst du von Gott zu allen in deinem Geist eingeschickt. Wenn es nicht möglich ist, durch Grund von Verpflichtungen, die bereits gemacht wurden, muss die Kirche immer frei sein. Die offene Tür, das bereits Willkommen und die Brüderlichkeit einer freien Kirche

[00:45:36] prägen, wie keine andere Kirche prägen kann, ein Gospel für alle, die ein Gospel brauchen. Die freie Kirche ist auf diese breite Wahrheit gebaut, dass das Hören des Gospels so frei sein muss, wie die Einladung frei ist. Wenn dies wahr ist,

[00:45:55] wenn wir so viel Gospel nicht verkaufen können, um so viel Geld, wenn die Armen, die Niedergelehrten und die Wanderenden verpflichtet sind, die Kirche zu ihrem Heim zu machen, dann ist dies richtig. Und wenn dies richtig ist, ist dies erneutig. Es wird Probleme, Schwierigkeiten und Selbstverdächtigen kosten,

[00:46:14] aber die Aufgabe, die bereits eingestellt wurde, muss nicht gefragt werden. Wenn Gott sagt, nach vorne zu gehen, dann wird das Pillar des Feueres und das Pillar der Sonne uns zur perfekten Sicherheit führen. Die größte Teil unserer Bevölkerung

[00:46:31] sind Männer, die in anderen Gemeinschaften gefeuert wurden, und jedes Gewöhnungsbild der Kirche wird ihnen seltsam sein. Du gehst nicht mit ihnen, um ein schreckliches Sohn von Ischgl zu sein, mit deinem Hand gegen jeden Mann und jedem Manns Hand gegen dich. Du gehst nicht mit ihnen,

[00:46:47] um ihnen deine Partikulierungen der Theologie zu erlernen, die ungläubige Lippen nicht verstehen oder sprechen können. Du gehst, um die Schöpfung dieser Seelen zu sein und sie zu Christus, ihren Heiligen, zu gewinnen. So weit es dir möglich ist,

[00:47:05] musst du alles zu allen Männern sein, nicht durch schreckliches Segen, nicht durch Entschuldigung für Fehler, nicht durch Kompromisse zum Sinn, aber als Mann unter Männern, die ihre Schwächen teilen, ihre Tests tragen und sie suchen, sie zu der Wahrheit zu gewinnen.

[00:47:25] Die Verantwortung wird Verantwortung erschaffen und obwohl du den Kritiker schluchst, wird er nicht gewonnen. Er lebt noch hinter seinem Schrank der Unrechte. Aber wenn du ihm ein Herz hast, wird er dein Pupil und du kannst ihn, wo du willst, führen. Um ungerechte Unrechte zu entfernen,

[00:47:46] muss die Aufmerksamkeit genommen werden, um das Bedeutungsverhalten jeder Kirche zu erklären. Es sollte als Freund zu Freunden gesprochen werden und die Menschen geurteilt, sich mit dir in der Ehe zu unternehmen. Und das wird helfen, das Wärtschere als Unrecht zu vermeiden, das in der Stunde der Beten

[00:48:04] unheimlich herumschauend sitzt. Die Dienstleistung ist wundervoll und schön, aber kein Mann wusste ihre Schönheit, bis auf seinen Hüften es die Sprache seines Herzens wurde. Der Zeuge muss der Pfarrer sein. Der Schäpfer muss seine Schafe kennenlernen und sie alle mit Namen nennen.

[00:48:23] Es ist der einzige Weg, um deinem Beten das direkte zu geben, was direkt in die Herzen der Menschen geht. In den Beten muss das herzige Interesse in allem sein, was das Heim betrifft, was den Pfarrer als seinen wahrsten Freund macht und es wird immer auf den Lippen

[00:48:43] der höheren christlichen Wahrheiten warten, eine Worte der Befugnis, eine Anzeige an die Krosse, eine Anzeige an die Kirche und wo auch immer es sein kann, eine Meldung der Haushilfe für die Beten. Es gibt Häuser, wo keiner, aber der Pfarrer, betet

[00:49:04] und nichts geht zu dem Herzen und nichts geht so zu dem Herzen wie christliches Gebet, das durch die Beten gesammelt wird. In den Pastorien, die Wanderer und die Nachteiligen müssen niemals verpasst werden. Sie beten niemals. Sie lesen niemals Gottes Worte. Sie beten niemals in seiner Kirche.

[00:49:23] Seine Herzen sind tot, aber für all das sind wir gerufen, um sie zu retten. Sie müssen sich beschränken, um zu kommen. Zuerst wird euer Anruf ungeheizt. Die Sprache, die lange genutzt wurde, kann mit einer Schnauze antworten. Es wird eine Zeit kommen,

[00:49:43] in der Gott zu ihnen sprechen wird. Eine Frau oder ein Kind sterben wird. Sie werden aufhören und denken, wie verrückt ihr Leben war. Und dann werden eure Worte wieder zurückkommen. Die offene Tür eurer Freien Kirche wird wie ein gebetenes Zuhause aussehen

[00:49:59] und sie werden kommen. Sie konnten nicht wegbleiben, denn sie haben endlich gefunden, dass sie einen Christus und einen Heiligen brauchen. Brüder, der Tag ist gekommen, als wir gerufen wurden, um die Anrufe des Herrn zu erfüllen, um in die Straßen und die Hütten zu gehen

[00:50:16] und die Männer zu erlauben, zu der Feier des Gospels zu kommen. In all euren Besuchen sucht ihr, ein Liebe für Gottes Heilige Worte zu erwecken. Wir würden alle überrascht sein, wenn wir wüssten, wie wenig es aufgesprochen wird. Es ist überall verschieden.

[00:50:31] Es ist auf jeder Schicht. Es ist in jedem Haus. Aber die Männer schätzen es nicht mehr, als die Stimme Gottes sich selbst zu sprechen. Wir müssen den Männern helfen, die ihr Hausalter verloren haben, um es zu erneuern. Es gibt zu viele heilige Häuser,

[00:50:49] und es ist etwas, das die Männer geholfen hat, ihr Haus zu machen, ein Bethel. Es müssen Treppensteine sein, und Bibel und Bücher der gemeinsamen Feier und Sonntagsbuche, die durch das Land verbreitet sind. Die Tür, die jetzt so viel Schreck

[00:51:04] durch eine betrübte Literatur lässt, muss die Tür des Guten sein, um die Herzen der Männer zu erreichen. Der Bischof und die Kirche sind zu arm, um diese Bedürfnisse zu erzielen. Aber es gibt in östlichen Häusern Tausende, die Christus' Arbeit lieben,

[00:51:19] und die euch helfen, wenn sie wissen, was ein Botschafter der Gnade, ein gutes Buch ist, in einem Pionierhaushalt. Es muss katechetisches Bildung geben. Die positive Lage der Kirche ist von vielen der Kirchenfolgen zu den Schaden der Kindersoulen zerbrochen. Die Lage der Kirche ist,

[00:51:43] dass die Bischöfe jeder Kirche auf Sonntagen und Feierabenden oder auf andere angenehme Angelegenheiten offen in der Kirche beizutragen oder zu untersuchen, wie viele Kinder seiner Kirche zu ihm geschickt wurden, die er als angenehm in einer Teil der Katechismus denken wird. Und alle Väter und Mütter,

[00:52:07] Meister und Frauen, werden ihre Kinder, Schüler und Schülerinnen, die ihr Kathekismus nicht gelernt haben, zu der Kirche angekündigt und obbedient zu hören und von der Bischofin bestätigt werden, bis sie gelernt haben, alles, was hier angekündigt ist, zu lernen. Die Kurs der Irreligion,

[00:52:32] Irreverenz und Unfriedlichkeit, die Verschwörung unserer Lande, kommt aus dem Fehlern christlichen Trainings für Kinder. Es gibt eine ganze Bibel von lauter Theologie in diesem alten Kirchenkatechismus, das für 300 Jahre die ständige Stärke des englischen Charakters gegeben hat. Seine einfachen Worte

[00:52:54] von Pflicht an Gott und Pflicht an unseren Nachbarn betrachten alle christliche Leben. Diese Wahrheiten, gepflanzt in einem Kinderschein, werden nie verloren. Es wäre ein Glück, wenn das Kinderschutz ein reguläres Dienst gewesen wäre, mindestens einmal im Monat, denn viele von den Menschen

[00:53:14] würden aus den Munden der Babys Wahrheiten lernen, um sie für die Erschaffung der Heilung wissend zu machen. Die Sonntagsschule, geblüht sei sie, kann die Kathekisierung des Bischofs nicht erzeugen. Ohne sie wird das Kind sehr geeignet, die Sonntagsschule als Institution außerhalb der Kirche zu betrachten.

[00:53:36] Die eine für Erwachsenen und die andere für Kinder. Das muss nicht sein. Das Kind sollte seine Mutters Stimme hören und ihr Pflegebedürfnis von dem Tag spüren, an dem er Gottes Kind wird, in der Heiligen Baptism. Sein Leben sollte in der Kirche

[00:53:54] integriert werden, und es wurde sein Zuhause, und er fühlt sich seit seiner Kindheit ein Kandidat für die Konfirmierung der Heiligen Kommunion. Dann würden es weniger Elächen sein, die über apostatische Söhne weinen. Diese Kinder sind die Erbsen von Christus.

[00:54:15] Wenn ich in diesen Wahrheiten recht bin, ist es ein großer Fehler, diese Kinder als Christen zu bilden, in einer Schule, die die christliche Faith nicht erkennt. Wir haben kein Recht, was Gott mit sich verbindet, zu trennen. Die spirituelle und die intellektuelle Kultur

[00:54:31] müssen Hand in Hand gehen. Es ist überraschend, die Arbeit von einer halben Stunde am Sonntag zu vertrauen, um den Vergnügen von sechs Tagen Irreligion zu unterbrechen. Das Kind geht in die Schule, wenn die Eindrücke stark sind, und Sie haben ihn von 1000 Schatten von Satan gerettet,

[00:54:51] wenn er in einer christlichen Schule trainiert ist. Ich muss nicht von diesen insidiosen Falschausgaben sprechen, die in jeder Wache der Akademie hervorkommen, die die einfachsten Fakten der Geschichte verbreiten, die die Wahrheiten der Naturwissenschaften verbreiten und eine Schulung lehren, die Gott nicht kennt. Eine Lösung für viel

[00:55:15] dieses breit verbreitete Evil ist in der christlichen Schule, wo ein Pfarrer mit einem beobachtenden Blick seine Heiligen Kirchen schützt. Es ist ein Werk großer Schwierigkeit, aber eines, das all seine Leidenschaften zurückzahlt. Es gibt viele, die in Geheimnis und Sünden verbracht haben,

[00:55:33] die in der Schule verbracht sind. Das Größte aller kirchlichen Arbeit ist, den Menschen zu erzählen, wie sie arbeiten. Es ist ein Schwierigkeitsgefühl für die Kirche, dass wir nicht mehr von diesen Heiligen Kirchen von früher haben, die viele

[00:55:55] heilige Männer und Frauen ermöglicht haben, ihre Leben zu den Werken von Liebe und Gnade zu bedienen, und bis es einen Weg gibt, um solche Institutionen für Arbeit zu retten, die einmal der Glück der Kirche waren. Bis wir einen echten Orter

[00:56:10] von Heilen haben, die Christens Flöcke und für seine Armen kümmern, bis wir christliche Heiligen haben, die Minister der Gnade für die Jungen, die Sünden und die Armen sein können, bis das Land zu seinen Wegsteinshäuten der Gnade

[00:56:24] kann, die Gott in seiner Zeit beschleunigen kann, muss die Menschen ihre Arbeit leisten. So ist es, fast alles der Arbeit für Gott ist auf den leidenden Schulden eines Gästen getroffen, während die Heiligen zu oft fühlen, dass jeder Arbeitstag gemacht wird,

[00:56:44] wenn sie ihr Brot der Gäste geben. Eine starke Individualität ist in die Kirche dieser letzten Tage eingestiegen, nicht die Individualität von Arbeit, sondern von Träumen und Spekulationen, bis sogar christliche Männer Die einzige Arbeit ist, eine bequeme Wahrscheinlichkeit

[00:57:02] eines Himmels über dem Schrank zu haben. Jeder gebetete Mann ist ein Christen-Soldat und hat einen Pflichtposten. Der sicherste Weg zum Himmel ist es, jemandem zu helfen, dort hinzugehen. Der Mann, der die Hand von Christus befasst, muss seine andere Hand ausreichen, um jemandem zu helfen.

[00:57:22] Es gibt kein solches Ding wie ein seltsamer Christen. Die Liebe von Christus ist in der Herzen. Sie wird mit Liebe glänzen. Sie wird es langt, und sie wird Wege finden, um es zu tun. Arbeit bringt Arbeit und bringt Freude. Die christliche Dame der Kirche,

[00:57:42] sowohl Söhne als auch Töchter, muss lange dafür warten, ihre Liebe für Christus zu beweisen. Es muss ein Plan sein, und die Kirche muss auf den Plan schauen, damit es die Arbeit bleibt, und es sich um die anderen Seelen zu führen. In der Kirche

[00:58:02] gibt es Lehrer, die für die Sonntagsschule beteiligt sind, Besucher, die für die Schönen und Schlechten sorgen, Schriftler, die Missionärservice in den Nachbarn-Neubauern halten, und Glaubensmitglieder, die sehen, dass ihr Pastor sein tägliches Brot hat. Wer will, kann Arbeit finden. Es ist geblühtes Arbeit.

[00:58:22] Es kann sein, dass unter diesen Lehmen des Christus ein Junge, den ihr trainieren könntet, ein weiterer Zukunftsführer ist, und eine gut verbrannte Lebe, die so eine Arbeit für Gott machen könnte. In eurer Gästehaus kann es ein Haufen sein, dass euer Herr und Herrgeber

[00:58:40] ein kranker, unhilfreicher Lehrer ist, und obwohl ihr nicht in diesem schwachen Gesicht jemanden außer einem armen Papa sieht, wird der Tag kommen, in dem euch der Herrgeber sagt, so sehr ihr es für einen von diesen wenigsten meiner Kinder getan habt,

[00:58:56] habt ihr es für mich getan. Es gibt ein Vergnügen von Gästen. Das Herz jeder Bischöfe ist verleuchtet, wenn man Männer hört, die für das Brot der Leben bitten. Es macht einem das Herz krank, diese offenen

[00:59:12] Felder zu sehen, und sie zu senden. Man würde sagen, ob Gott all die Menschen der Götter, ob unsere Gäste die Kraft der christlichen Gäste wussten, ob sie nur fühlten, dass sie zu ihren Mitarbeitern gerufen wurden, ob sie auf Planungsschulen gehen, wo ihr Herrgeber

[00:59:32] Hilfe benötigte, manchmal auch Dienst, um ein Wort von Liebe zu verabschieden, um die Wanderer zu Christus zu leiten. Wir sollten nicht mehr über Felder, die reif für den Erwachsenen sind, denken. Dieses Werk würde alles unter dem Auge eines Gästen sein. Jede Kirche

[00:59:54] hat jetzt einen solchen Arbeiter, meistens eine schlanke Frau, die von der Gnade Gottes stark gemacht wird, deren Arbeit zu dem Gäste Herz wert ist, mehr als alle anderen. Warum sollten wir nicht alle Arbeiter sein? Es ist der einzige Weg, den Ehre der Brüder

[01:00:14] zu erzielen. Wie lange hat eine schlanke Kirche geweint? Der Tempel Gottes, der Tempel Gottes sind wir. Die Ehre der Kirche ist, eine arbeitende Kirche zu sein. In der Leitung gibt es immer neue Felder, die beteiligt werden. Unsere eigene Leitung hat viele solche, die für Hilfe

[01:00:36] bitten. Es ist alles missionärischer Boden. Ich könnte eine Menge für die Kirche tun, wo jetzt der goldene Stunde der Möglichkeit ist. Und wenn verloren wird, wird die Arbeit für viele Jahre beschädigt. Es gibt hier alles,

[01:00:54] um das Herz für Gott zu bewegen. Die Seede, die hier verbreitet wird, wird hundertfolgig fruchtbar sein. Es gibt hier geflüchtete Triebe an unserer Tür, die ohne einen Heiligen sterben. Keiner weiß, wie schmerzhaft es mich macht, die Kälte zu treffen und oft Schmerzen von Menschen

[01:01:14] in der Arbeit für die Verleger an unserer Tür. Aber keine dieser Dinge bewegt mich. Es gibt genug Liebe in der Kreuzung für sie wie auch für mich. Und ich habe heute einzelne Läden dieser armen Rasse, die mich hundertfolgig für jeden Thorn

[01:01:34] und jede Kugel des Todes überzahlen. Egal, wie Sie die Ansicht der Indianer-Missionen sehen, gibt es keine beiden Seiten, denn es ist unser Pflicht, die schmerzhaften Fehler zu beantworten. Diese schmerzhaften Indianer haben an unseren Händen geschafft. Außerdem, dass die Glaube an Gott

[01:01:56] tot ist, haben wir keine Angst vor seiner schmerzhaften Schmerze. Außerdem, dass alle Gnade fliehen, außerdem, dass unsere Herzen alle Menschlichkeit verloren haben und wir nicht hören, dass eine christliche Nation ihre Ehre zu ihren Worten halten muss. Wir alle haben etwas zu tun, um die schmerzhafte

[01:02:16] Vergangenheit zu unterbrechen, was die schwarzeste Seite unserer Nationengeschichte macht. Es muss Missionärinteresse in Missionärarbeit geben. Jede Kirche muss ihre Missionärsitzungen haben, damit die Menschen wissen, was die braven Herzen für Christus tun. Die Geschichten solcher Arbeit im Osten und Westen und Norden und Süden

[01:02:42] würden unsere Herzen mit Liebe brennen, und wir sollten etwas wünschen, was wir uns selbst genannt haben, und es Christus anbieten. Der Tag ist gekommen, als wir lernen mussten, zu vergeben und zu geben. Wir haben in Zeiten der Prosperität nicht viel gegeben, und dafür

[01:03:02] haben wir uns in einem Schmutzgeschmack eingestellt. Amerika hat jedes Woche dieses Jahres mehr Geld in Krieg gespendet, als alles, was auf Missionen verwendet wurde, seit Amerika entdeckt wurde. Es war ein Fehler, Gott zu verraten. Christen müssen lernen, zu geben, als ein Privileg.

[01:03:26] Sie müssen lernen, dass Almen und Beten immer verbunden sind. Je mehr sie wünschen, desto mehr geben sie uns Gott und nach der Maßnahme Gottes Gesetz. Das Tenthommer wurde als ein Freiwilliges Angebot von den Patriarchen geöffnet. Es wurde als Teil Gottes Gesetz für

[01:03:44] die Unterstützung seiner Kirche unter dem Ältestenkovenant gemacht, und kein Christ darf sagen, dass das Gospel hier niedergerissen ist als das Gesetz. Die Tage, in denen die Kirche ihr Korb und ihre Stöße gestrengt hat, waren immer Tage, in denen die Leute

[01:04:00] alle Stöße in das Körbchen gebracht haben, und dann hat Gott die Türen des Himmels geöffnet und ein Gebet ausgetauscht, dass es keinen Raum für sie gab. Brüder der Göttin, ich habe das Recht, dir ganz ehrlich zu sprechen,

[01:04:16] was deine Aufgabe an den Leuten handelt, die über dir im Herrn sind. Die Kirchenberatungen erzählen mir ihre Träume, und es gibt kein Wort, und wo kein Wort gesprochen wurde, ich habe es mit meinen eigenen Augen gesehen. Ich kenne keinen Klassen, auf den diese schrecklichen Zeiten

[01:04:32] mit so einem schrecklichen Gewicht wie auf der Kirche gefallen sind, ausgeklüft von irgendeiner anderen Ressource für Erleichterung, zu sensibel, um ihre Tätigkeiten zu erzählen. Sie haben sie geboren, wie nur brave Soldaten Christus können. Keiner meiner Bischöfe hat seinen Posten verlassen.

[01:04:52] Von unseren vier selbst unterstützenden Kirchen ist nur einer übrig, und er ist auf dem Anruf, sein Land zu beseitigen. In der Geduld der Kirche wurden ihre Tätigkeiten geboren, und viele Male, von den Tiefen meines Herzens, habe ich Gott gedankt, dass ich so reich war

[01:05:12] in solchen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, und ich gab ihnen alles, was ich gab, das Liebe eines Bischofs. Aber Brüder der Göttin, habt ihr alles gemacht, ich kenne eure Arbeit, wie diese Zeiten stark auf den Schultern der Pionieren drücken. Ich habe auf der Grenze gesehen,

[01:05:30] Arbeit gleich wie jede, die ich je in den Straßen einer Stadt getroffen habe. Aber habt ihr glücklich das Kleine gegeben, oder habt ihr es für überlassen, dass, weil euer Bischof letzte Woche irgendwie gelebt hat, er irgendwie die Nächste bekommen wird?

[01:05:46] Wenn ihr kein Geld habt, könnt ihr ein Angebot geben, und es wird oft zweimal wertvoll sein, weil es sein leuchtendes Herz sagt, dass ihr ihn liebt und erinnert, der euch im Herrn über euch ist, und dass ihr euren Bischofsverbot nicht verpasst habt,

[01:06:02] ihn sehr hohem Werte zu bewahren, für seine Arbeit. Und wenn ihr gebt, erinnert ihr, es ist kein Alms zu einem religiösen Begger, es ist einfach das Verfüllen der Lage Christus. Ich vertraue, dass ihr niemals den schamlosen Sinn, der seinen Pflichten an Gott verfolgt,

[01:06:22] weil er den Bischof nicht kontrolliert hat, oder weil ihr in irgendeiner Frage von Doktrin oder Meinung oder Disziplin differiert, so unmännlich in einer solchen Versuchung einen Servant des Allerhöchsten Gottes zu verleihen. Ich bete, dass diese Schlechtheit und dieser Sinn niemals auf euren Türen

[01:06:44] am Tag des Verurteils liegen. Die echte praktische Schwierigkeit liegt in unbedenklicher Unbedenklichkeit. Ein ordentlich erneuter Mann kann diesen Schaden in jeder Kirche beurteilen. Er kann darüber reden, er kann Werte und Möglichkeiten verbreiten, um andere Herzen zu erreichen, er kann die Gifte von anderen ausrufen,

[01:07:06] er kann seine Füße auf einfache Gerechtigkeit pflanzen, er kann sehen, dass was seine Kirche tut, es regelmäßig, promptlich und heilig macht. Und, Brüder, ich wünsche mir keinen reicheren Reibung für so einen nobelherzigen Mann als das Gnade von Gott, das sicherlich

[01:07:24] kommen wird. Es gibt Menschen unter uns, die in diesen Zeiten hoffnungslos verletzt wären, wenn Gott sie nicht für so etwas gewährt hätte. Es gibt keinen Ort, wo eure Geschäfte so sicher sind wie in der Treue Gottes. Die Kirche hat kein Recht,

[01:07:45] den ganzen Glauben Gottes zu verbreiten. Kein Delikatessen von Sentimenten sollte sie von der Begründung von Gott auf die Zeugnisse halten, dass er geordnet hat, dass sie, die den Gospel preist, vom Gospel leben werden. Und es war so, dass es geschrieben wurde, Sei nicht verletzt, Gott

[01:08:05] ist nicht verurteilt. Was auch immer ein Mann sowt, so wird er es auch reben. Eine apostolische Kirche wird nie fruchtbar sein, bis es in einem apostolischen Weg funktioniert. Wenn christliche Männer diese Verleugnung wegnehmen und diese Verbreitung Gottes beenden, werden wir keine ungeplanten Wälder mehr hören

[01:08:29] in einem körperlichen Treu. In all unserem Arbeit brauchen wir eine lebendigere Glaube, ein tieferes Lieben und eine perfekte Konsekvation von allem, was wir haben und sind, an Christus. Die Glaube muss der Menschen sein, nur der Ambassador für Christus, zu dem sie in allen Dingen

[01:08:47] als ihren Held blicken, um sie zu den grünen Gästen der Göttlichen Wahrheit zu führen. Die Menschen müssen uns als die liebe Familie des Herrn sein, mit dem er mit seinem eigenen preiswerten Blut verkauft hat. Wir leben zu weit entfernt,

[01:09:05] wir fühlen uns nicht einander in den Herzen. Es ist unnötig, die Augen zu schließen und uns von der Image von Christus zu verhindern, die in den Herzen von anderen entstanden ist. Unsere sehr isolierte und missionäre Arbeit führt zu einer starken

[01:09:27] Persönlichkeit und ist geeignet, zu Geleidigung und Unbehaltbarkeit von Kontrolle zu gehen. Wir brauchen am meisten freundliche Gemeinschaft, durch tägliche, immer erneute Begeisterung an Gott. Wenn dies uns in apostolischer Größe kommen wird, werden wir die Ehre einer apostolischen Kirche von apostolischer Frucht verbeugen. Ich summe alle

[01:09:55] Heilige Arbeit für Christus in diesen wenigen Worten. Nehmt euren Platz als Männer neben den sterbenden Menschen und von den Bedürfnissen der Menschen, die in der Gefahr von Sehnsucht und Unheilbarkeit verliehen sind. Wenn ihr sie auf den Kopf gehalten habt, stelle sie sich zu einem

[01:10:21] Geistesverteidiger aus. Erzählt ihnen von seinem unendlichen Liebe, dass er ihr Bruder wurde, dass er sie auf der Krosse verdient hat, mit all dem Liebe eines, der Christus als Verteidiger gefunden hat. Dann, wenn die Augen des Männern auf der Krosse verklebt sind, erzählt ihr ihnen,

[01:10:45] dass sie den Heiligen Geist für ihre verfallene Natur erneuern und erneuern müssen, bis sie, arme, schreckliche Menschen, in die Ähnlichkeit von Jesus Christus verwendet werden. Und das ist das, was wir mit diesem Arbeitsstück-Welt tun. Dass es nicht allein für sentimentale Menschen

[01:11:11] oder für den Kranken, den Älteren und den Sterben ist. Es ist Gottes Geschenk für diesen ehrlichen Mann, deren Puls mit dem Leben auf vollem Weg schlägt. Es ist für diesen Mann, derselbe Hand und Kopf macht ihn ein Motiv. Es ist ein Motiv,

[01:11:31] um sein ganzes Leben, ein tieferes Leben, ein Leben der Glaube, so gut zu arbeiten. Wir leben in einer der wunderbaren Zeiten der Geschichte, in der die Welt mit einem schnelleren Schritt bewegt scheint. Es ist ein Alter der Arbeiter, und die Religion, die solche Männer kontrollieren kann,

[01:11:55] muss sich von ihrem Fruchtstück und dem Geist diese ganze Welt zu Christus gewinnen. Wir sind nicht hier, um einen wundersamen Sekt für die Weltkönigigen, das Faschenträumliche und das Reiche zu machen. Gott hat uns hierher geführt, um eine apostolische Kirche zu erweitern.

[01:12:19] Wir sind alle von gestern, aber die Kirche wurde in Jerusalem gepflanzt. und fruchtbar und fruchtbar, oder sie sterben und sterben. Ihre Erwachsenheit hängt allein von der Arbeit und der Gnade ab. Seine Lebe kommt allein von Jesus Christus. Drei Jahre unserer Arbeit sind vorbei.

[01:12:43] Mein Herz vergnügt mich, wenn ich denke, wie wenig getan wurde. Ich fühle mich heute, als ob unser einziger Ort am Fuß der Krosse war. Für all deine Liebe, die wie Musik in meinen Ohren war. Für all deine Arbeit, deine Gnade. Ich danke dir.

[01:13:01] Du weißt nicht, wie oft ein Bischofsrohr ein kreischer Herz beschloss. Du weißt nicht, was St. Paul von der Gnade aller Kirchen bedeutet hat. Einige Dinge wurden verdient. Ihr liebt einen anderen besser. Deine Herzen sind näher als drei Jahre her.

[01:13:19] Und ich vertraue, der Tag wird kommen, wenn unsere Gemeinschaft ohne einen Cloud sein wird. Und unsere Herzen als das Herz eines Mannes sein werden, in Liebe für einander und Liebe für Christus. In der Sermone hat er gesagt, wie die Worte Gottes überall verbreitet sind.

[01:13:50] Wenn wir wussten, wie wenig die Worte Gottes in unseren Häusern gelesen wurden, würde es uns schockieren. Ich denke, dass das heute immer noch sehr wahr ist. Viele von uns leben in Indien, in Indonesien, wie ich es gerade. Aber viele von uns leben in einer Gesellschaft,

[01:14:06] in der die Worte Gottes vorhanden sind, aber sie sind auf der Seite. Es kann in Büchern sein, es kann da sein, man kann es sogar öffentlich sehen, aber es wird nicht gelesen. Die Leute schätzen es nicht. Und er schreibt sehr deutlich,

[01:14:19] dass wenn man Männer und Frauen sein will, die einen Eindruck haben, die Welt um sich herum, dann muss man Menschen sein, die die Worte Gottes schätzen. Man muss es tief begegnen, man muss es tief in sich leben. Und wenn du diese Menschen sein wirst,

[01:14:33] dann hast du einen großartigen Eindruck und deine Welt wird es reflektieren und zeigen. Aber wenn du es nicht machst und wenn du nur für den Moment lebst und es auf deiner eigenen Stärke machst, du gehst nicht zur Götterin und zu der Geistigkeit,

[01:14:42] du lebst nicht die Lebenswelt, wie Whipple es gesagt hat, dann wirst du keinen Eindruck haben, der es in diesen schwierigen Situationen schaffen wird. Ich denke, für den meisten Christen, der heute für Gott lebt, das ist etwas, was wir alle tun können.

[01:14:53] Die Worte Gottes tief bezeichnen, es tief begegnen, es lesen und es gut zu wissen und es aus dir zu lassen, wird den ganzen Unterschied machen. Danke fürs Zuschauen. Heutes Video ist von Revived Thoughts. Heutes Sermon wurde von Jason Stanley geschrieben. Jason ist ein ehemaliger Methodisten-Bischof,

[01:15:06] der ein Bachelor-Doktorat im christlichen Bischofskonzept aus Indien, Westländer Universität. Er hat eine große Erfahrung mit dem Thema und er hat sich auf dieses Thema sehr viel auf die Welt gelegt. Er hat sich auf die Welt gelegt und hat sich auf die Welt gelegt

[01:15:14] und hat sich auf die Welt gelegt und hat sich auf die Welt gelegt und hat sich auf die Welt gelegt und hat sich auf die Welt gelegt und hat sich auf die Welt gelegt und hat sich auf die Welt gelegt